Monday, October 16, 2017

Traducción de la Presentación de To the Stars Academy del 11 de octubre, 2017

Presentación de To the Stars Academy of Arts & Sciences (La Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas) Transmisión en Vivo del 11 de octubre de 2017

Traducción por Giorgio Piacenza

Fuente: Canal de YouTube “To The Stars” https://www.youtube.com/watch?v=tUOu9RpzwJI&t=198s


(Minuto 0:02)  TOM DE LONGE (vídeo previo): Al comienzo de este año me propuse cambiar la percepción sobre un tema que tenía más de 70 años de investigación, opinión y, francamente, una muy efectiva desinformación. Tuve la rara oportunidad de presentar mis ideas a un ejecutivo dentro del Depto. de Defensa que trabajaba en programas de acceso especial en un área llamada “Watertown” (pueblo de agua) también conocida como “Área 51”.

Ése meeting condujo a múltiples encuentros clandestinos alrededor de los Estados Unidos, desde aeropuertos en el desierto a edificios vacíos en Washington DC.  A partir de estos intercambios aprendí TRES cosas: 1) Hay ciertas cosas que nunca deberían haber sido secretas; 2) Hay secretos que eran justificables en su momento pero que hoy deberían ser revelados y 3) Hay cosas que son tan inimaginables que ciertos intereses creen que nunca nunca deberían ser reveladas públicamente. Después de esta presentación usted podría hasta estar de acuerdo.

(Minuto 1:02)  TOM DELONGE, Co-Fundador y Director Ejecutivo de “To the Stars Academy of Arts & Science”:

Hola soy Tom DeLonge y gracias por unirse a nosotros en vivo el día de hoy. El año pasado me topé con esta cita de Mark Twain que ven aquí y dice “Los dos días más importantes de tu vida son el día que naciste y…el día en que te enteras porqué (naciste)”.  Cuando era joven soñaba con tocar en un show de rock para mis vecinos. Estando en el colegio eso parecía imposible. Nunca esperé tener en mi vida una banda como Blink182. Fue algo mucho más extremo que un sueño; algo ni siquiera posible en cualquier escenario imaginable.

Cuando firmé mi primer contrato de grabación importante, tomé mi primer cheque, compré una computadora PC, para poder investigar la posibilidad de vida inteligente en el universo. Me quedé despierto toda la noche catalogando y resaltando pequeños pedazos de datos pensando que podía encontrar una especie de teoría unificada que explicase los múltiples y misteriosos eventos que parecían haber interactuado con la humanidad por miles de años, a veces para bien y a veces no tanto así.

(Minuto 1:56)  Mi pasión por el tema me ayudó a imaginar una forma de existencia más interesante para todos nosotros; algo más infinito y excitante que lo usual. Yo era un muchacho típico de la clase media en los suburbios, excepto que amaba los misterios. Era como si estuviera en mi propio viaje imaginario buscando interminablemente una respuesta para todo lo que existe, como si realmente hubiera tal cosa.

Ahora en mi adultez, empecé a utilizar mi notoriedad limitada como una herramienta, un abre puertas, para conocer a personas importantes. También hice esto combinando toda mi experiencia empresarial de los últimos 15 años en una compañía que pudiera mantenerse a la par de mi mente acelerada. El resultado fue una máquina creativa que me ayudaría a descubrir y comunicar grandes temas sobre la raza humana. La llamo “To the Stars” (Hacia las Estrellas).  Creé una compañía que producirá historias de ciencia ficción originales, que inspiren, entretengan y galvanice el pensamiento. Les sorprendería cuán difícil es para las compañías de producción cinematográficas crear un contenido progresivo que sea relevante, moderno y simplemente atractivo. Me reuní con todas ellas y sus manos están atadas de muchas formas.

(Minuto 3:00)  Creo que estamos llenando un gran vacío en el espacio de la creación de contenidos. A veces llamo a “To the Stars” un Disney de ciencia ficción para adultos. Nuestros proyectos son acerca de sueños, lo paranormal, la consciencia e inclusive una narrativa histórica ficticia detrás del fenómeno OVNI y nuestra relación humana con él.

Mientras la compañía se establecía, Blink182 se estaba deshaciendo en la prensa. Yo estaba viajando secretamente alrededor del país por 18 meses en ese entonces. Estaba contactando a la NASA, el Departamento de Defensa, y varias agencias “diversas”. Y no podía decirle a nadie, incluyendo a la banda.

(Minuto 3:37)  Entonces el Wall Steet Journal y varias agencias noticiosas reportaron una historia que una estrella de rock estaba teniendo llamadas de vídeo conferencia con oficiales de inteligencia, contratistas militares y personas de la defensa. Y no creo que la gente supiera cómo interpretar esto en ese entonces. Pero las publicaciones de noticias más importantes definitivamente empezaron a notarlo y ni siquiera ellos sabían cómo es que tenía ese tipo de acceso. Y en ése periodo de tiempo la “historia de los milenios” como le decimos, se mantenía en silencio en mi cabeza.  Y empecé a contarla en mi libro “Sekret Machines”.

En ése entonces inclusive me visitó un hombre de una cierta agencia. La conversación me puso en mi lugar rápidamente y fue que por vez primera digerí cuán enormes eran las implicancias  del tema de los OVNIS para la seguridad nacional. Me recuerdo que sus palabras fueron - mientras estaba sentado en una pequeña habitación- “Cuando salió tu libro, llegaban llamadas de todos lados. Sabes cosas que no deberías saber y yo ni siquiera sé quién eres”.  Y 2 días después creo que se dio cuenta de lo mismo que se dieron cuenta todos los generales con los cuales me había reunido.

Yo era respetuoso, humilde ante la oportunidad. Había hecho todo lo que me había propuesto hacer y también respetaba a los hombres y mujeres uniformados.

Ahora, regresando al artículo del Wall Street Journal. Ése artículo atrajo a personas muy importantes que salieron de las sombras. (Algunos de) los jugadores principales con los mejores currículums y credenciales más altas. 

(Minuto 5:03)  Se desarrolló una estrategia para – como realmente creo –  lograr lo imposible.
Primero deben entender que el Departamento de Defensa tiene una cultura del secreto, no debido a un desdeño o falta de confianza con sus ciudadanos, sino porque es algo apropiado para proteger las vidas de su gente, las tecnologías y métodos, como mi propio hermano que pasó una vida de carrera con las fuerzas especiales. En su descripción de trabajos, no se halla el mandato de ayudarnos a ustedes o a mí a entender el universo, eventos pasados o porque se tomaron ciertas acciones respecto al fenómeno OVNI hace más de 70 años. Estaban demasiado ocupados realmente ocupándose del mismo.

(Minuto 5:38)  Entonces (este recuento) nos trae al día de hoy. Trabajé por 2 años para construir un mecanismo que siento que faltaba. Un mecanismo que pueda tomar al más grande secreto, el más controversial de los secretos en la Tierra, y rodearlo con 3 estrategias innovadoras que innovarán, educarán y – ojalá - entretengan muchísimo al mismo tiempo. Es algo que se llama “La Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas”.  Y honestamente hicimos esto - aunque quizás les parezca muy difícil de entender - para definir un futuro, y no para ser víctimas de uno. Y ése fue el servicio que creé y esa es la razón por la cual también recibí un ticket para encontrarme con gente muy invisible pero también muy importante.

Ahora, si existiese un tema que potencialmente puede cambiar al mundo, ¿cómo deberíamos tratarlo? Especialmente si el tema contiene tecnología que puede cambiar todo. La necesidad de entender la marea de información que se avecina y lo que mis socios y yo – tal como dije – llamamos “la historia de los milenios”.  Una vez más una tecnología, la necesidad de aprender más y unas historias extraordinarias que contar.

(Minuto 6:52)  Nuestra institución busca crear una máquinaria que provea fondos de forma perpetua para así atacar de forma continua esas 3 cosas: Lo aero espacial, la ciencia y el entretenimiento. Dicho una vez más, unas historias importantes que contar, una necesidad de saber más y un plan para construir la tecnología observada.  Esta es la razón por la que estoy aquí y la razón por la que ellos están aquí. Vamos a traerlo al mundo y hoy vamos a mostrar cómo pensamos logar esto. Tenemos un plan para traer lo inimaginable al mundo, aquello de lo que están hechos los sueños.

(Minuto 7:28)  La Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas apunta a comunicar eventos históricos e ideas progresistas a través de películas así como incluirlos a ustedes en el proceso de descubrimientos científicos y construir una nave exótica con una fuente de energía que puede revolucionar al mundo. Y yo quisiera que ustedes nos ayuden a empujar a la humanidad por sobre un límite invisible que parece confinarnos, forzándonos a repetir los mismos errores una y otra vez.

(Minuto 7:55)  Y ahora déjenme presentarles a nuestro equipo y cómo vamos a lograr este asunto aparentemente imposible.

Primero a mis dos co-fundadores: Jim Semivan (Co Fundador, Vicepresidente de Operaciones), un espía de profesión, un ex alto funcionario del servicio de inteligencia, en el Directorio de Operaciones de la CIA; un estratega con la habilidad para ayudar a la Academia Hacia las Estrellas a navegar las múltiples sensibilidades involucradas, tanto con el gobierno como con aquellos que podrían eventualmente querer lo que tenemos.

El Dr. Hal Puthoff (Co-Fundador, Vicepresidente de Ciencia y Tecnología) es un físico teórico y director de programa para numerosos programas clasificados de la CIA y del Depto. de Defensa. El Dr. Puthoff es el creador del revolucionario programa de espionaje psíquico de la CIA que aún funciona al día de hoy y su ciencia innovadora sobre la ingeniería del espacio-tiempo es crucial para potencialmente entender la tecnología observada.

Como Director de nuestra División Aero Espacial está Steve Justice. Literalmente, Steve culminó su carrera el mes pasado como director de sistemas avanzados en la Lockheed-Martin “Skunkworks” y hasta el día de hoy “Skunkworks” es la organización de máximo nivel del Gobierno de los Estados Unidos para el desarrollo de aeronaves avanzadas que cumplen con nuestras urgentes necesidades de seguridad nacional. Él les explicará cómo esta tecnología puede revolucionar el mundo.

Literalmente Luis Elizondo (Director de Programas Especiales y de Seguridad Global) terminó su carrera en el Depto. de Defensa como alto oficial de inteligencia en la Oficina del Secretario de Defensa solo hace unos días. Y ahora está en el escenario con nosotros. Él sirvió como director para el Programa Nacional en el Personal de Administración Especial…perdónenme que estos títulos sean tan largos.  Y él va a organizar unas asociaciones en lugares muy sensibles para ayudar a protegernos, a proteger la tecnología que estaremos construyendo para que todos juntos podamos lograr lo extraordinario.

Chris Mellon, presidente de la Junta de Asesores de Política de Seguridad y Ciencias de la Academia de Artes y Ciencia tiene una larga carrera en el Depto. de Defensa como Asistente Adjunto Secretario de Defensa para inteligencia y como director de personal de minorías para el Comité de Inteligencia del Senado. Chris estuvo por muchos años involucrado en revisar muchas de las actividades más sensibles de nuestra nación en el curso de su carrera. En realidad lo conocí luego de una llamada inesperada un día y resultó ser un estratega increíble, nuestro vinculo principal con Washington, DC y un amigo muy querido.

Asegúrense de compartir esta transmisión porque todos van a querer oír lo que él tiene que decir. ¿Chris?

(Minuto 10:39)  CHRIS MELLON: Muchas gracias. Me encuentro emocionado de estar aquí como parte de este equipo. Empezaré dándoles la razón fundamental sobre por qué  combinar ciencia y entretenimiento en una sola compañía. ¿Cuál es la unidad subyacente de estas actividades diferentes? 
Existen dos métodos primarios que utilizamos para entender y aprender sobre el mundo. El primero es a través de historias y el segundo a través de la investigación racional.

No hay nada más ubicuo entre los humanos que la narración de historias. Requerimos historias para recontar nuestras experiencias, trasmitir información y entender el mundo mejor. Hemos adaptado nuestra narración de historias a nuevas tecnologías pero la función vital de narrar historias sigue siendo la misma.

La investigación racional o el método científico es el otro medio principal que tenemos para explicar el mundo. Pero la narración de historias y la investigación racional deben trabajar juntas para el beneficio de la sociedad parecido a como los hemisferios derecho e izquierdo de nuestros cerebros trabajan juntos: Uno analítico y el otro intuitivo y holístico.

(Minuto 11:43)  Albert Einstein identificó la unidad subyacente del arte y la ciencia cuando dijo: “La cosa más bella que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de todo verdadero arte y ciencia”.

Ahora, déjenme explicar sobre la urgencia que sentimos en la Academia hacia las Estrellas en conexión con nuestra misión dual. Precisamente hace 60 años en este mes la ex Unión Soviética orgullosamente anunció el éxito de colocar en órbita al primer satélite no tripulado. La noticia fomentó una intensa ansiedad en el contexto de la Guerra Fría pero Estados Unidos fue energizado y entusiásticamente ingresó en la carrera espacial. La exploración espacial se apoderó de la imaginación pública y elegimos llegar a la Luna.

(Minuto 13:45)  El Sputnik fue un disparo no deseado a través de la proa pero encendió un auge en ciencias e ingeniería y aumentaron las inscripciones en cursos de ciencia e ingeniería. Al mismo tiempo la gente devoraba libros de ficción y no ficción, shows de TV y películas sobre la exploración espacial, utilizando esos medios para procesar las ramificaciones de la Era Espacial.

Ahora, imagínense por un momento que el Sputnik hubiera permanecido un secreto, solamente conocido por la Unión Soviética y quizás a un pequeño grupo en la CIA. No hubiera habido una exigencia pública y debate. Este gran impulso para la exploración espacial no hubiera sucedido si el público hubiera permanecido ignorante del Sputnik debido a un exceso de secretismo. Sin duda volverá a sorprender al público aprender que una vez más nos hallamos en una carrera tras la innovación tecnológica.

(Minuto 13:24)  Permítanme decirles una historia con la esperanza de poder aclarar más esto.
En este momento nos hallamos a unos 16 kilómetros del puerto de origen del (porta aviones) USS Nimitz, un buque de guerra de 5 mil millones de dólares con una tripulación de miles. Es uno de los bienes principales en la Marina de los Estados Unidos. Visualicen al Nimitz operando fuera de la costa de San Diego en un día de mucho Sol, acompañado por el USS Princeton, un crucero de clase Aegis que protege grupos de batalla de portaaviones empleando el sistema de defensa aero naval más sofisticado del mundo. Imagínense a estos navíos en medio de un ejercicio rutinario de entrenamiento cuando una aeronave no identificada con una pequeña sección transversal detectable en radar aparece en el radar del Princeton dirigiéndose directamente al grupo de batalla naval. La aeronave no tiene un transponder y no responde a las llamadas de radio. 

El Princeton rápidamente contacta a dos F-18 (del Nimitz) que ya se hayan en el aire para interceptar al blanco. A medida que los dos F-18 se acercan, los 4 aviadores ven que el objeto no tiene alas o una salida de gases. Es blanco, elíptico, de unos 12 metros de largo y quizás 3.6 de ancho. Un piloto persigue a la nave mientras que el piloto acompañante permanece en lo alto.

A los pilotos les sorprende mucho ver que el objeto se re-orienta súbitamente hacia los F-18 aproximándose. En una serie de maniobras de volteo que parecen desafiar las leyes de la física, el objeto toma una posición que lo coloca directamente detrás del F-18 que estaba acercándose.

(Minuto 14.50)  Los pilotos capturan vídeos con sus cámaras de cañón así como imágenes en infrarrojo del objeto pero son superados por una tecnología que nunca habían visto. Temerosos por su seguridad y bajos de combustible, ambos F-18 regresan al Nimitz y sin embargo el extraño objeto permanece cerca al Nimitz por horas monitoreado por el USS Princeton y por el radar a bordo de una aeronave naval Hawkeye E-2.

En cierto momento el objeto se eleva rápidamente a 24,400 metros. Se queda suspendido y cae a velocidades supersónicas, llegando a detenerse completamente a apenas 15 metros sobre el océano donde reanuda su estado de suspensión.

Más F-18 son enviados pero con resultados similares. Como antes, la interacción ocurre en plena luz del día y la máquina secreta fácilmente evade a los F-18. Docenas del personal militar a bordo de los navíos y aviones involucrados son testigos/tienen acceso de estas interacciones. Tengan en cuenta que los aviadores navales son los mejores observadores posibles. Todos tienen autorización de secreto máximo; a todos se les somete a exámenes por drogas, son patriotas apasionados, tienen una visión excelente y entienden de aeronáutica y aviación.

(Minuto 15:57)  Claramente esta no es una nave experimental estadounidense. Pero ¿de quién es? ¿Cómo logró esas hazañas? Esta historia podría sonar como una película de ciencia ficción pero es una historia verdadera y lejos de ser la única de su tipo. Me he reunido con uno de los pilotos y confirmado la historia, así como lo han hecho otros miembros del equipo de la Academia Hacia las Estrellas. Pero lo verdaderamente bello de esta historia es que no están obligados a tomar mi palabra como cierta y ni siquiera la del oficial naval quien describió estos eventos en un artículo que pueden encontrar en la internet bajo el título de “Nimitz UFO 2004 There I was”. Mejor aún, el mismo gobierno de los Estados Unidos puede verificar los eventos involucrando al USS Nimitz el 14 de noviembre de 2004.

Así que la clave para revelar si es que existen o no vehículos avanzados con capacidades que superan por mucho cualquier cosa construida en los Estados Unidos está ahora en las manos de la prensa y del público.

El presidente del Comité de Servicios Armados y sus contrapartes en otros comités de supervisión pueden fácilmente pedir una sesión informativa para confirmar la veracidad de esta historia y la existencia de otros eventos de una naturaleza similar.

(Minuto 17:11)  El Congreso tiene todo el derecho de revisar los documentos generados por este evento y requerir sesiones informativas del personal militar involucrado. Si es que los comités de supervisión no han sido ya informados acerca de este evento y de otros similares, claramente deberían serlo. ¿De qué otra forma pueden ellos evaluar adecuadamente una amenaza a nuestras fuerzas y nuestros requerimientos militares?

No hay nada que probar aquí. Estos solo son hechos que deben ser evaluados apropiadamente. Sin los hechos, ni la democracia, ni el Congreso pueden funcionar de forma efectiva.

Una vez que se sepa la verdad, de seguro subirán algunas ansiedades pero las imaginaciones también se dispararán. Un renovado interés en el espacio y la ciencia resultará de forma inevitable y nuestro gobierno y sociedad responderán pero solo podremos estar a la altura del reto una vez que el público se percate que existe un problema.

El proyectar una vez más nuestros ojos a las estrellas es una proposición constructiva y unificadora para la humanidad en una época de creciente desorden.  

Somos una corporación con un propósito público. Y somos completamente acerca de combinar la luz de la razón y la pasión del arte para estimular nuevas formas de pensar y descubrimientos. La Academia Hacia las Estrellas provee una oportunidad maravillosa para embarcarnos en un viaje sin precedentes de narración de historias, exploración e innovación. Esto es más que una empresa comercial; es una aventura intelectual. Espero que todos ustedes se unan a nosotros. Gracias. 

(Minuto 18.48)  TOM DELONGE: Para aquellos de ustedes que recién se están uniendo a esta transmisión desde distintas partes del mundo quiero darles la bienvenida. El día de hoy estamos anunciando La Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas, una compañía dedicada a extender los límites de la ciencia al entender los fenómenos aéreos.

Quiero tomarme un corto tiempo para decir que hace meses tuve a gente muy importante del interior del gobierno hablando acerca de alguien a quien posiblemente algún día sería capaz de conocer. Y me recuerdo que me dijeron que no podía saber su nombre pero que si lograba saber su nombre tendría que mantenerlo para mí mismo hasta el día de mi muerte. Y luego recuerdo que hubo un gran progreso cuando empezamos a referirnos sobre esta persona con la letra “L”.  

Y hace solo unos días, esta persona terminó su carrera en el Departamento de Defensa como uno de los altos oficiales encubiertos en la Oficina del Secretario de Defensa.

Creo que realmente tienen que escuchar con cuidado lo que él tiene que decir y aún hasta el día de hoy, que hemos estado preparándonos para este evento, se me pone la carne de gallina cuando uno dice (su nombre). Así  que me gustará que todos conozcan a Lou Elizondo.

(Minuto 20:09)  LOU ELIZONDO: Bueno, gracias Tom por esa presentación tan especial. Mi nombre es Luis Elizondo y, como un oficial profesional en inteligencia, estoy acostumbrado a estar involucrado con programas controlados de cerca que involucran a la seguridad nacional. Esto incluye ser un agente especial de contra inteligencia, un oficial de casos y un practicante de inteligencia. Sin embargo, de lejos el esfuerzo más interesante con el que estuve involucrado fue el tema de las amenazas aéreas avanzadas. Por casi toda la última década manejé un programa sensible sobre amenazas aero espaciales enfocándome en tecnologías aéreas no identificadas.  Fue en esta posición que aprendí que el fenómeno es verdaderamente real.

Y ahora, como un miembro de la Academia Hacia las Estrellas, traeremos nuestras observaciones a ustedes. Para empezar, la Academia Hacia las Estrellas está planeando nuevas herramientas y capacidades que les permitirá a ustedes y a otros participar de forma efectiva en lo que estamos haciendo. Les permitiremos detectar, analizar, catalogar y, sí, hasta construir tecnologías que han permanecido elusivas hasta ahora.

Una de las muchas formas con las cuales buscamos lograr esto es a través de una comunidad de interés, un tipo de ambiente virtual. Este ambiente virtual provee una plataforma para la detección y triangulación de fenómenos en tiempo real y permite una comunicación bidireccional entre el público y nuestro equipo respecto a esta información.

 (Minuto 21:42) Mi trabajo será trabajar como un enlace e interlocutor en la colección de esta información para la División Científica, permitiéndonos recolectar datos para analizarlos. También planeamos liberar vídeos de verdaderos sistemas estadounidenses, no fotos amateur borrosas sino datos reales y vídeos reales. Y estamos invitando a nuestros colegas del gobierno y la defensa a que participen de manera regular con sus propios hallazgos.

Otro de los objetivos de la Academia Hacia las Estrellas es el desarrollo de un app que les permitirá a ustedes ayudarnos a “crowd crunch” (o procesar los datos colectivamente). Cualquiera con un celular podría ser alertado a un evento ocurriendo en su área, en esencia, convirtiéndolos en un contribuyente virtual con millones de personas documentando eventos en tiempo real, permitiéndonos cruzar un nuevo umbral en entendimiento.

La Academia Hacia las Estrellas está al borde de traernos a todos a través de ese umbral, juntos. Y, francamente, estoy sumamente entusiasmado de ser parte de este esfuerzo con ustedes.  Sinceramente gracias por vuestro tiempo. Tom, cuando estés listo.

(Minuto 22:55) TOM DELONGE: Si es que se acaban de conectar con nosotros, bienvenidos al anuncio en vivo de la Academia Hacia las Estrellas. Ustedes necesitan compartir esto para nosotros y sabrán por qué a medida que avancemos con la presentación. Estoy a punto de presentar a unos de los ingenieros aeroespaciales más consumados en el planeta.

La primera vez que conocí a Steve Justice había tenido la oportunidad de ir hasta la Lockheed-Martin “Skunkworks” y recuerdo haber pasado a través de esta puerta resguardada y tenían ametralladoras. Primero tuve que poner mis huellas digitales y ese tipo de cosas y luego pasar a través de las ametralladoras y luego por una puerta que estaba cerrada con guardias de seguridad adentro. Luego otra puerta con códigos electrónicos y más seguridad. He ingreso a un pasillo y hay cientos de parlantes alineados en este pasillo pero solo emitiendo un sonido blanco estático para ahogar las conversaciones de todos. Y luego había más puertas tan gruesas como una caja fuerte con cerraduras rotativas. Uno entraba ahí  y no había ventanas sino unas cuantas personas que eran la élite de la élite de los ingenieros aeroespaciales construyendo las cosas que salen y, luego, francamente la mayoría de las personas cree  -cuando las ve- que son OVNIS en el cielo.

Yo soy como un niño en una tienda de dulces al compartir el escenario con alguien que trabaja con las cosas más geniales en el mundo!

Me gustaría presentarles al jefe de nuestra División Aeroespacial, Steve Justice.

(Minuto 24:20) STEVE JUSTICE: Gracias Tom. Cuando Tom vino a visitar mi oficina yo quería hablar de música rock y él quería hablar de aviones, así que más o menos tuvimos que llegar a un acuerdo sobre lo que íbamos a hablar.

Quiero que recuerden por un minuto lo que escucharon de Chris y Lou y quiero que piensen sobre estas personas reales que están involucradas en esto; cómo han sido impactados por lo que han visto; los testigos a los que se refirió Lou y Lou mismo como testigo y quiero que se pregunten ¿cómo puedo decir que esto no es real? ¿OK? Para mí esto lo hace real. Y eso significa que puede hacerse. Significa que puede hacerse. Entonces, si puede hacerse, confiemos en su posición. ¿OK?
Y una de las cosas que quiero hacer es descubrir cuáles son esas tecnologías en este vehículo observado y quiero construir eso.

(Minuto 26:30) Quiero construir algo que estimule la imaginación de manera absoluta. Y la Academia Hacia las Estrellas está estructurada justo para hacer eso.

La División Científica de la Academia está diseñada para salir y recolectar la información; conectar los puntos ahí dentro. Y vamos a recolectar información de todos lugares tal como Lou dijo. Tratar de conectar las piezas ahí dentro de formas que nunca antes hemos podido hacer.

Y la comunidad de interés a la cual se refirió Lou va a ser crítica para eso. Y luego vamos a tratar de entender exactamente qué es lo que significa. La División Aeroespacial va a cosechar tecnologías y entendimientos de la División de Científica; tratar de procesar y demostrar las tecnologías, construir prototipos y hasta sistemas de producción que puedan cambiar la vida tal como la conocemos.
Y, finalmente, está la División de Entretenimiento a la cual aludió Tom y, con la cual, ustedes caminarán en este viaje con nosotros, participarán con nosotros. E informaremos a todos a lo largo del camino; espero que inspirándolos a pensar sobre el futuro de una forma sumamente diferente.

(Minuto 27:32) Cuando se trata de dar forma al futuro uno de los grandes obstáculos que tienen es vuestra mente. El mejor ejemplo que puedo darles sobre esto es un artículo que leí. Cuando estaba en la universidad salvé la revista Air Force la cual tenía un artículo acerca de cómo volar el U-2.  Bueno, recientemente estaba limpiando mis archivos y preguntándome ¿qué más estaba sucediendo en 1976? Y mientras los hojeaba ahí había un artículo sobre un mágico sistema llamado “GPS” y que algún día - si los Estados Unidos se enfocaba en la miniaturización electrónica – un soldado sería capaz de portar una mochila que pesase 3.3 kilos y costar 10,000 dólares y eso le diría donde se hallaba en la faz de la Tierra.

Hoy en día nos reímos acerca de eso porque tenemos algo que hace eso y que cabe en nuestro bolsillo, cuesta unos 200 dólares pero también es una cámara, y además ese sistema GPS te puede decir dónde ir con instrucciones verbales si es que te pierdes. Pero es una cámara, es un teléfono y puede conectarte con información por todo el mundo.

Ahora, si ese autor hubiera escrito eso en 1976 no le hubieran permitido imprimirlo. Se habrían reído de él y sacado de la habitación. Y, sin embargo, estamos aquí riéndonos. Pero lo que estamos haciendo es ubicarnos en su futuro mirando hacia atrás mientras que él estaba en su presente mirando hacia el futuro.  Por eso el truco para esto es liberar los límites que están en tu cabeza y ubicarnos en el futuro. Y si no creen que son susceptibles a estos límites artificiales tomen este ejercicio conmigo.

(Minuto 29:00) Si les pidiera que nombren a diferentes tipos de naves y pensaron en portaaviones, trasatlánticos, bote de remos o destructor naval, son adultos increíblemente educados. Dense a sí mismos una nota de jalados. Si pensaron en un dirigible o una nave espacial, dense una nota mínima para pasar. Yo no les pedí que nombren cosas que flotan en el agua. Si pensaron en algo muy distinto dense la máxima nota.

Pero noten qué fácil es que nuestras mentes añadan reglas que no se han dado. Y la clave esencial para el futuro es salir a explorar sin colocar reglas que no se han dado. Y tomar riesgos. Y, si alguien se está riendo de lo que estás diciendo, lo más probable es que estás ubicado en el futuro mirando hacia atrás. Pero tenemos estos visos de tecnologías que nos dicen que quizás hay una forma de hacer eso.

(Minuto 29:50) Necesitamos evolucionar esos análisis y realizar esas tecnologías para el futuro. Como un ejemplo de lo que podríamos hacer en aplicación de esa idea es que hoy existe una generación de personas que no están comprando carros. Están usando transporte de punto a punto según la demanda. ¿Para qué usar un carro? Imagínense que eso fuera algo internacional. Y que pudieran ir a cualquier lugar sobre la faz del mundo en minutos. Entonces han removido ese parámetro de distancia y tiempo que nos separa de amigos al otro lado del mundo.

Poniendo esto en contexto, si tuviéramos esta tecnología hoy en día, imagínense qué rápido podríamos enviar suministros donde sean necesitados en desastres naturales entregándolos directamente a vecindarios en vez de tener que enviarlos en barcos y camiones por medio de una cadena de suministros para que lleguen donde son realmente necesitados.

Si no creen que una tecnología como esta puede cambiar el futuro, quiero que imaginen esto. Hace 15 años ni siquiera sabían que necesitaban un teléfono inteligente y ahora no pueden vivir sin él. La tecnología de la que estamos hablando va a habilitar un futuro que es difícil sino más bien imposible de entender el día de hoy. La Academia Hacia las Estrellas está preparando el escenario para este futuro. ¿OK? Y definiendo un futuro que para nosotros es muy difícil de comprender.

(Minuto 31:15) Esta cita que ven en la pantalla en un reporte del jefe de la Oficina de Patentes de 1843 dice que estamos llegando a un periodo en el cual la mejora humana debe terminar. ¿Cómo osamos a limitar nuestro futuro artificialmente? Van a haber un montón e personas que nos van a dar todas las razones por las cuales algo no puede hacerse. Nos van a decir que “esto no puede hacerse”. Tendremos que esperar obstáculos tanto reales como creados pero creemos en esta búsqueda absolutamente y debemos asegurarnos que no nos distraigan aquellos que están viviendo dentro de límites invisibles. Muchas gracias por su tiempo. Espero que se nos unan en este viaje.

 (Minuto 30:42) TOM DELONGE: Entonces para todas las personas que están tratando de absorber lo que estamos haciendo, hemos hecho un vídeo que aproximadamente resume esto en pocos minutos. Espero que esto sea la tarjeta de presentación para aprender más de lo que está realmente pasando aquí. Entonces nos gustaría ponerles el vídeo ahora mismo y espero que lo hallen tan emocionalmente intrigante como lo hallé yo cuando lo estábamos haciendo.

VIDEO FINAL  

(Minuto 31:16) ¿Alguna vez han tenido el deseo de mirar hacia afuera? ¿Al límite de lo conocido?  Tenemos la oportunidad de hacer algo revolucionario. Algo que me parece que nunca fue intentado antes. ¿Y si les dijera que he hallado un grupo de personas con ideas afines que tenían puestos en el gobierno de los Estados Unidos? De la CIA al Depto. de Defensa, a los grupos aeroespaciales más avanzados dentro del Establishment de la Seguridad Nacional. Personas con habilidades vivas para recolectar y codificar información elusiva. Y que todos quisieran hacer algo ambicioso, algo que puede ayudar a cambiar la conversación acerca de quiénes somos a través de una búsqueda de respuestas incomparable  que puede impulsar a la humanidad hacia adelante.

El día de hoy les presentamos a la Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas, una corporación de beneficio público. La primera asociación transparente de su tipo entre los campos de la ingeniería aeroespacial, la ciencia y el entretenimiento cinemático. Una colaboración con ciudadanos globales para explorar los límites exteriores del pensamiento convencional. Dirigiéndose hacia los misterios del universo y utilizándolos para ayudar a unificar a la humanidad.

(Minuto 32:15) CHRIS MELLON (en el vídeo): La humanidad está reunida alrededor de la fogata rodeada por las sombras de un universo frío e infinito. Tom y los otros involucrados en esta iniciativa quieren encender antorchas con esa fogata y aventurarse en esas sombras para explorar esas áreas límites y revelar lo que hay ahí.

(Minuto 32:33) TOM DELONGE: ¿Qué pasaría si a los científicos se les diera recursos para investigar los límites de las teorías tradicionales? Finalmente podríamos reunir armoniosamente los estudios de académicos religiosos, arqueólogos, teóricos cuánticos, físicos y hasta los ingenieros aeroespaciales más avanzados del planeta.

(Minuto 32:47) DR. HAL PUTHOFF: La verdad del asunto es que ya sabemos en nuestra física que ha estado avanzando con algo tal como el impulso por distorsión del espacio que estos asuntos no están fuera de una consideración seria.

(Minuto 32:56) STEPHEN JUSTICE: To the Stars representa una oportunidad para llegar más allá de los límites normales aeroespaciales y crear productos tal que llamarlos “revolucionarios” sería demasiado moderado.

(Minuto 33:06) JIM SEMIVAN: Estoy muy emocionado sobre esto. Pienso que es una oportunidad para tomar ciertos temas, sean estos fenómenos aéreos no identificados, PES (percepción extrasensorial) o telepatía y verdaderamente llegar al fondo del asunto.

(Minuto 33:17) DR. HAL PUTHOFF: Comenzando desde niño siempre estuve interesado en la vanguardia de la física, justo en su extremo. Y en estos días la corriente principal de la física está adelantándose a la ciencia ficción.

(Minuto 33:26) LUIS ELIZONDO: Estaba a cargo de las amenazas aeroespaciales avanzadas que trata con fenómenos no identificados altamente sofisticados. En los últimos 10 años hemos recorrido un largo camino en la comprensión de nuestro lugar aquí en este universo. Existe una física avanzada que no entendemos aún del todo bien. Esto no significa que no sea real; solo que aún no tenemos la capacidad para entenderla.

(Minuto 33:46) CHRIS MELLON: Creo que todos estamos frustrados por el hecho que nuestro gobierno y ciencia convencional desatiende algunos de los asuntos más interesantes y provocativos y potencialmente importantes que están ahí afuera.

(Minuto 33:57) STEPHEN JUSTICE: Una de las cosas que debemos hacer es ponernos a prueba a nosotros mismos; ubicarnos en el futuro y mirar retrospectivamente al presente. Ésa es la clave de los grandes avances, es la clave para cambiar a la vida tal como la conocemos.  

(Minuto 34:08) LUIS ELIZONDO: Creo que está en nuestra naturaleza, salir y explorar y reportar lo que vemos. El hecho es que no necesariamente estamos solos.

(Minuto 34:15) JIM SEMIVAN: Estas cosas son reales. Estas cosas han estado ahí afuera. Han estado ahí afuera por mucho tiempo. No son la propiedad del gobierno; no son la propiedad de ningún gobierno en el mundo. Nos pertenecen a nosotros. Estas son cosas que les ocurre a las personas todo el tiempo y son cosas que necesitamos explorar.  Y necesitamos por fin juntarnos para descubrir de qué se trata.     

(Minuto 34:32) TOM DELONGE: Utilizando tecnología de punta, nuestros propios programas de desarrollo e investigación y experiencias narrativas únicas, nuestra meta es presentar estos temas no convencionales y su potencial  de afectar al mundo positivamente a través de un modelo que innova, educa y entretiene para así presentar un mensaje positivo y unificador a todas las generaciones, en todos los países y en todo sistema de creencias. Que el crecimiento de la consciencia que todos deseamos puede empezar aquí y ahora mismo.

  (Minuto 33:57) LUIS ELIZONDO: Y realmente creo que ya es el tiempo para que podamos avanzar y finalmente comencemos a responder algunos de los misterios más profundos de la vida.

(Minuto 35:04) DR. HAL PUTHOFF: Podemos o gatear hacia adelante o podemos tomar ese punto de vista que dice “OK, saltemos hacia adelante. Tratemos de obtener la ciencia del Siglo XXV en este siglo.

(Minuto 35:13) TOM DELONGE: Este es el momento en el que los estamos invitando, al público para que ayuden a construir un cambio de paradigmas para un movimiento mundial y que sea algo que posean con nosotros. Juntos podemos crear un vehículo que nos empuje adelante, para –ojalá- aprender que somos mucho más especiales y mucho más conectados entre nosotros que lo que jamás habíamos imaginado.

(Minuto 35:32) Nosotros somos To the Stars Academy of Arts & Science (La Academia de Artes y Ciencia Hacia las Estrellas), una corporación de beneficio público.  

 (Minuto 35:42)  TOM DELONGE (en el auditorio): Vivimos en una era en la que es posible una nueva visión universal de nosotros  y una tecnología revolucionaria está finalmente a nuestro alcance si solo tuviéramos el valor de tomarla. Sea que se trate de lanzar satélites al espacio con rayos láser, lo cual estamos tratando de hacer; o hacer películas significativas que enciendan la imaginación de muchas generaciones por venir, la regla debe ser la misma: ninguna sola persona, solo gobierno o institución escondida debería ser propietaria de esta información o tecnología solo para sí mismos. Y debemos implacablemente tratar de tener acceso a la información que dará forma a nuestro futuro.

(Minuto 36.20) Observen muy de cerca a estas personas y quiénes son y fíjense de donde provienen y piensen sobre las realidades que este equipo tiene en cuanto a capacidades para lograr y entregar si estuvieran completamente equipados. Y formen parte de hacer historia y únanse a nosotros desde el comienzo.

No podemos esperar y depender de otros para que lo hagan por nosotros. Y ustedes tienen la habilidad de volverse propietarios desde el primer día y de mantener todo esto en manos del público. Y ese es mi meta aquí. Se pueden unir a nosotros y ser dueños de una parte de esto porque eso es lo que va a tomar para que esto suceda. Y tienen que visitar www.tothestarsacademy.com y hacer clic en el botón de inversiones y aprenderán sobre la Financiación Colectiva y la Regulación A, un proceso que remueve al intermediario y democratiza el acceso a la propiedad de acciones.

Vayan a www.tothestarsacademy.com . Pueden leer la circular de la oferta. Pueden ver el plan de negocio, las oportunidades de inversión y todos los riesgos involucrados en invertir en este tipo de empresa.

(Minuto 37:32) Pero esta podría ser la única vez en la historia en que podrían ver a los más grandes ingenieros aeroespaciales, un alto oficial de inteligencia de la CIA, dos ex altos funcionarios del Pentágono y un físico experimental del Depto. de Defensa dar un gran salto de fe para decirles algo. Y les pido que escuchen con mucho cuidado. Estos muchachos realmente corrieron un riesgo y la única manera de hacer esto es si lo hacemos en el ámbito público. Y la única manera de llevarlo a ustedes es si nos ayudan.

Les estamos ofreciendo la oportunidad de estar en el cimiento para construir el futuro. Y este solo es el comienzo. Hay mucho más por venir.

Estamos haciendo historia. Los estoy invitando a que se sorprendan maravillosamente con lo que tenemos guardado.   

(Minuto 38:09)  Muchísimas gracias.



--------------------------------------------------------------------------

Thursday, October 12, 2017

Un Paso Importante en la Divulgación Parcial de la Realidad Extraterrestre y la Participación de la Comunidad

Publicado originalmente en inglés en EXONEWS http://exonews.org/an-important-step-ahead-in-partial-disclosure/

To the Stars Academy of Arts and Sciences (La Academia de las Estrellas de las Artes y las Ciencias (de ahora en adelante referido como To the Stars Academy) lanzada al público por Tom De Longe y por varios miembros de la comunidad de aeroespacial y de inteligencia recientemente retirados. La llaman una "corporación de beneficio público". Esperan colaborar con ciudadanos globales para explorar las áreas límite de las teorías tradicionales. Por ejemplo, en términos de tecnologías, el impulso de distorsión espacial "no está fuera de la cuestión". El propósito público declarado es la Educación - Comunidad - Sostenibilidad – Transparencia.

El 11 de octubre de 2017, La Academia de las Estrellas produjo un evento en Internet que puede llegar a ser una divulgación parcial no oficial, pero implícitamente oficialmente sancionada. To the Stars Academy es una empresa civil que tiene como objetivo producir tecnologías avanzadas, probablemente algunas de las cuales por razones de seguridad nacional nunca revelarán los militares, especialmente las más avanzadas que puedan ser convertidas en armamento.

El Sr. Tom DeLonge presentando a To the Stars Academy y a parte del equipo que lo integra



Durante la presentación Sr. Christopher Mellon: Dijo que hay una necesidad de poner fin al excesivo secretismo. Hay una necesidad de despertar la imaginación pública. El Sr. Mellon informó que un encuentro de la Marina de los Estados Unidos-OVNI (con el F-18) involucrando al USS Nimitz y varios testigos fue un evento real y que había habido muchos eventos de este tipo. Mencionó que se ha detectado un objeto cercano en el radar (primario). El Sr. Mellon dijo que los comités de supervisión del Congreso y el Congreso en general tienen que ser informados de los hechos, que los diversos comités de supervisión pueden solicitar fácilmente información sobre este evento y otros similares. "Sin los hechos, el Congreso no sabrá cómo responder. El Sr. Mellon mencionó que la Academia To the Stars es una corporación pública y uno de sus propósitos declarados también es estimular nuevas ideas. La corporación "to the Stars" se conoce como "más que una empresa comercial" como “una aventura intelectual”.

Imagen mostrada por el Sr. Mellon en relación al encuentro naval-UFO descrito



El Sr. Mellon fue el "presidente del Comité Científico del Museo Carnegie de Historia Natural. Él sirvió 20 años en el gobierno federal, incluyendo como Subsecretario Adjunto de Defensa para Inteligencia en el Clinton y las Administraciones de Bush. Además, ha trabajado muchos años en el Capitolio, incluso como Director del Personal de la Minoría del Comité Selecto del Senado sobre Inteligencia. Como ayudante del Senador William S. Cohen, redactó la legislación que estableció el Comando de Operaciones Especiales de los Estados Unidos. (Fuente: https://dpo.tothestarsacademy.com/)

Christopher Mellon



Lou Elizondo, un oficial de carrera en inteligencia, continuó la presentación. Mencionó que el tema más interesante en el que estuvo involucrado fue con amenazas aéreas avanzadas, centrándose en tecnologías aéreas no identificadas. Aprendió que el fenómeno es real. Mencionó que To the Stars Academy permitirá a una comunidad de interés detectar eventos reales con comunicaciones bidireccionales e incluso tecnología de ingeniería. Que permitirán en el público nunca antes información liberada y trabajar registrando eventos en tiempo real. También facilitarán a los participantes a los datos de "crowd crunch".

El Sr. Elizondo trabajó "con el Ejército de los EE. UU., El Departamento de Defensa, el Ejecutivo Nacional de Contrainteligencia y el Director de Inteligencia Nacional. Como ex agente especial a cargo, Luis realizó y supervisó investigaciones de terrorismo y espionaje altamente sensibles en todo el mundo. Como oficial de casos de inteligencia, dirigió operaciones de fuente clandestina en toda América Latina y Medio Oriente. Más recientemente, Luis logró la seguridad de ciertas carteras sensibles para el Gobierno de los Estados Unidos como el Director del Personal de Administración Especial de Programas Nacionales. Durante casi la última década, Luis también dirigió un sensible programa de identificación de amenazas aeroespaciales centrado en tecnologías aéreas no identificadas. "(Fuente: https://dpo.tothestarsacademy.com/)

Lou Elizondo



Luego, habló el Dr. Steve Justice. Él trabajó con Lockheed Skunk Works en una instalación muy protegida con algo de la tecnología que muchas personas malinterpretan como OVNIs. Para él el fenómeno OVNI es real debido a testigos como el señor Elizondo y Mellon y puede ser reproducido tecnológicamente. Teniendo en cuenta sus comentarios, no sé cuánto sabía acerca de los más secretos vehículos extraterrestres de ingeniería retro mientras estaba en Lockheed.

¿Estaba al tanto de los proyectos compartimentados más secretos o de proyectos aeroespaciales secretos de "nivel medio" altamente clasificados, pero no menos importantes? Independientemente de cuánto sabe acerca de la maquinaria ET platillo volador, como jefe de la división aeroespacial de la Academia To the Stars (que ahora lidera), quiere construir un objeto que reproduzca los eventos OVNI descritos anteriormente. Básicamente dijo que las tecnologías de To the Stars Academy nos prepararán para el futuro y que no debemos atrevernos a poner límites a lo que podemos hacer.
El Sr. Justice "ingresó a la industria aeroespacial de defensa en 1978 después de graduarse en el Instituto de Tecnología de Georgia. Después de 31 años, Stephen es el recientemente retirado Director de Programas de Sistemas Avanzados de los Programas de Desarrollo Avanzado de la Lockheed Martin, más conocido como "Skunk Works". La experiencia de Stephen en la industria trae a la Academia TTS una profunda comprensión de la definición de la estrategia, el desarrollo tecnológico revolucionario, el diseño de conceptos avanzados, la creación de prototipos, la planificación del sistema y la planificación y ejecución de programas utilizando un estilo de liderazgo que inspira la innovación. tothestarsacademy.com/)
  
Steve Justice



Tom DeLonge mostró un video que, en cuanto a la imagen, también se refiere a los ovnis extraterrestres, ilustrados por posibles hallazgos arqueológicos como algunas imágenes ET aparentemente antiguas talladas en México.

En el video Jim Semivan, un miembro jubilado del servicio de inteligencia de la Agencia Central de Inteligencia dice:

"Estas cosas son reales; estas cosas están ahí afuera, han estado allí por mucho tiempo; no son la procedencia del Gobierno, de ningún Gobierno en el mundo. Ellos nos pertenecen. Estas son cosas que le pasan a la gente todo el tiempo. Y estas son cosas que necesitamos explorar y necesitamos finalmente unirnos para averiguar de qué se trata todo esto ".

Jim Semivan



El Dr. Hal Puthoff, un físico de doctorado que también trabajó con proyectos clasificados para el Pentágono está involucrado. Trabajó en un importante proyecto de visualización remota para la CIA y ha publicado artículos clave sobre energía de punto cero. El Dr. Puthoff "publicó numerosos artículos sobre dispositivos de haz de electrones, láser y propulsión espacial y tiene patentes emitidas en los campos de láser, comunicaciones y energía. El historial profesional del Dr. Puthoff abarca más de cinco décadas de investigación en General Electric, Sperry, la Agencia de Seguridad Nacional, la Universidad de Stanford y SRI International. El Dr. Puthoff asesora regularmente a la NASA, al Departamento de Defensa y a las comunidades de inteligencia, corporaciones y fundaciones sobre tecnologías de vanguardia y tendencias tecnológicas futuras. Obtuvo su Ph.D. de la Universidad de Stanford en 1967. "(Fuente: https://dpo.tothestarsacademy.com/)

Hal Puthoff



El Sr. Tom DeLonge anunció un mensaje positivo y unificador y un modelo para el beneficio de las generaciones futuras. La corporación de la Academia To the Stars no solo está solicitando participantes sino que también está solicitando inversores. Para llegar al público de una manera más efectiva, atractiva y transformadora, no solo se ofrecerá investigación racional sino también actividades cerebrales para el lado derecho del cerebro tales como las artes y la narración de historias.

Comentario por Giorgio Piacenza:

Los anuncios son un importante paso adelante para legitimar la cuestión de que algunos ovnis pueden originarse en inteligencias no humanas, pero considero que este evento es una revelación parcial. Creo que algunas o todas las personas involucradas formaron parte de la investigación secreta sobre el tema, pero que tal vez no estuvieron al tanto de las investigaciones y hallazgos más secretos. Sin embargo, algunas personas que toman las decisiones sobre qué revelar pueden haberles permitido y les pidieron que presentaran lo que saben para empezar a trabajar con la población civil. Las facciones Pro-divulgación en el más profundo nivel de "necesidad de saber" podrían haber considerado adecuado que una organización civil se vincule con la comunidad en general. Podría ser la activación de una de las muchas estrategias plausibles de divulgación. Esta vez lo que se está revelando contiene menos factores de "negación plausible" debido a la seriedad de los individuos involucrados. Las facciones llamadas "sombreros blancos" dentro de MAJIC (facciones que creen más en la humanidad y que quieren educar y revelar la información sin ulteriores motivos de control) podrían estar en ascendencia. 

En mi opinión, es un paso importante que cambia la imagen del tema, haciéndola más creíble mientras que algunos de los secretos más protegidos aún permanecen vigilados, como debería ser porque algunas tecnologías peligrosas no puede caer en las manos equivocadas.

Los oradores saben que la presencia de ET es real, que sus dispositivos son reales y desean reproducir al menos parcialmente la tecnología (dándoles el beneficio de la duda) en beneficio de la humanidad. No están revelando que los humanos estamos asociados con algunas especies extraterrestres o que tenemos una flota espacial en funcionamiento y los conferencistas sólo parecen haber tenido acceso a dispositivos de ingeniería retro de nivel medio y el conocimiento clasificado que no estamos solos. Aún así, esta tecnología de "nivel medio" sería muchísimo más avanzada que lo conocido de forma convencional. 

Revelar esto ya es un cambio de juego GRANDE y los activistas pro-disclosure/pro revelación deberían estar contentos! Sin embargo, el énfasis en la necesidad de defenderse contra posibles ETs peligrosos es algo exagerado e información incompleta ya que, según la encuesta anónima de FREE con miles de experimentadores con recuerdos conscientes, la mayoría de ellos no consideran a los ETs negativos. A menos que la mayoría de los participantes por alguna razón no hayan sido  contactados por inteligencias extraterrestres negativas, pero aún así hubiera una cantidad mayor de ellas, esto sugiere que, aunque hay alguna razón para prepararse para un eventual choque con algunos de los "visitantes" (y para asociarse más abiertamente y de cerca con variedades ET protectoras y respetuosas) no debemos enfatizar demasiado ese aspecto negativo. Incluso debemos considerar que los seres más benignos pueden incluso estar protegiéndonos. Para tomar decisiones acertadas necesitamos el cuadro completo.

Es una importante revelación parcial de alto nivel acerca de la realidad extraterrestre. Ya es un tema que cada día cobra más credibilidad e implica una revisión fundamental de conceptos  eurocéntricos y no eurocéntricos. ¿Podemos unir la modernidad a la pre-modernidad cuando la gente aceptaba contactos con otras realidades de forma más natural? Es algo transformador que no puede ayudar a salir del rumbo prácticamente auto destructivo y tecnocrático que llevamos donde todos los valores se relativizan; en el cual seguimos nuestros impulsos,vivimos enfrascados en lo material, eln  el individualismo desconectado, en dogmas cerrados y no sabemos quienes somos.  El conocer cómo funcionan eventos de conexión entre nuestro mundo y otros (algo que siempre se ha reportado históricamente) nos atañe a todos y es parte de la complejidad o entrelazamiento universal. Será parte de lo que debemos aprender y sentirnos cómodos para madurar como humanidad y así establecer relaciones más inteligentes con los seres que ya superaron la etapa en la cual estamos.

Esta revelación parcial quizás esté planificada hacia mantener un control diciendo que los ET son peligrosos pero no deja de ser un imprimatur de ciertas autoridades científicas y de inteligencia que los ETs están aquí. Ahora que les han dado el PERMISO social para tratar el tema sin que se rían de ellos, las autoridades políticas, los académicos y líderes culturales y los medios de comunicación masivos deberían atreverse a tratar el tema de forma seria y responsable!  Creo que la mayoría de las personas de la nueva corporación "To The Stars Academy of Arts & Science" trabajaron en verdaderos proyectos OVNI secretos pero que no son del nivel más alto del secretismo sino de un nivel intermedio. De todas maneras es algo importante. Solo espero que los que manejan los niveles aún más secretos no los usen para manipularnos. Creo que - a pesar que  no enfatizan los contactos positivos y han pertenecido al complejo militar-industrial, estas personas (o la mayoría de ellas) son bien intencionadas y que otras autoridades les han dado permiso para salir al público. Son parte de lo que nuestra humanidad como un todo ha producido.

Pero la Divulgación completa de todos los aspectos es un problema de la Conciencia, un problema de la conciencia humana. Necesitamos ser capaces de entender y no sólo el fragmento del todo al que estamos mentalmente abiertos. La divulgación parcial y las revelaciones parciales fraccionadas (o subdivididas) o sesgadas, también forman parte del problema de la Conciencia. La falta de contacto abierto completo es un problema de nuestra Conciencia: Nuestra capacidad individual y colectiva de procesar múltiples aspectos de la situación general. No estamos dispuestos a recibir información que no se ajuste a nuestras preconcepciones y preferencias personales.

Muchos rechazarán la iniciativa del Sr. DeLonge porque, a pesar de la revelación, enfatiza el lado negativo de los ET en lugar del lado de los hermanos del espacio. O porque está asociado con elementos del complejo de inteligencia industrial militar que generalmente se haya bajo sospecha (no sin razón) en las narrativas populares dentro de la comunidad OVNI.

Respecto a las iniciativas de DIVULGACIÓN, existe una competencia entre privilegiar las tecnologías o privilegiar la conciencia. Lo primero parece encabezado por facciones dentro del complejo industrial de inteligencia aeroespacial militar. El último, por el activismo de base, la investigación civil y los contactos experimentados, en iniciativas como las de FREE. Necesitamos encontrar una solución integradora para pensar más inteligentemente sobre estas cosas.

Hoy, miércoles 11 de octubre, se ha llevado a cabo un evento extra oficial de divulgación, organizado por Tom De Long (y antiguos operativos de inteligencia y científicos aeroespaciales) "To the Stars Academy". Este lanzamiento de información quizás es orquestado por un grupo más pequeño de "Los que están al tanto" de la situación como un todo o en todos sus aspectos, y podría ser una divulgación parcial de solo un aspecto: la necesidad de que la tecnología se defienda del peligro de algunos grupos ET. Ese parece ser el énfasis dado al Sr. De Long por una rama de "los que conocen", pero, por supuesto, el énfasis en la negatividad puede ser exagerado.

La desconfianza y subsecuente militarismo es una forma arraigada de pensar. Y esta forma de pensar, aunque reconoce la conciencia, también depende en gran medida del PODER de la tecnología, lo que quizás conduzca a restricciones sobre el potencial de la conciencia humana. A largo plazo, depender tanto de la tecnología podría restringir la posibilidad de alcanzar nuestros potenciales naturales más elevados y extender la conflictiva experiencia humana a las estrellas. No debe enfatizarse demasiado esto como una forma de divulgación.

Otros activistas de la divulgación podrían estar recibiendo otros aspectos de la información general y cada uno creer que sabe más de lo que realmente sabe. Algunos (como el Dr. Greer) están informados de la benevolencia de la mayoría o de todos los grupos ET (que parece ser predominante según la mayoría de los testimonios de contacto) y quizás otros de los que son en su mayoría neutrales. Por lo tanto, la publicación parcial de información puede estar sesgada en varias direcciones ya que los diferentes representantes de cada tipo de información piensan que él o ella tiene un mayor entendimiento sobre la situación general de lo que realmente tiene.

El Sr. Grant Cameron evalúa muy bien esta situación. To the Stars Academy podría estar parcialmente correcta en algunos aspectos, pero también (aunque deseanrelacionarse con civiles) es una facción propensa a lo militar de alta tecnología. Son revelaciones controladas y parciales por seguro. No hablan de elevar los niveles de cosnciencia antes de merecer tecnologías transdimensionales que podrpianser peligrosas, (tal como los ET que contactaron a Adamski requerían).

Son verdades parciales. El Sr. Grant CAMERON tiene una buena comprensión de esto. De múltiples parciales revelaciones a través de las últimas décadas. En este caso que se trata de una facción de alta tecnología propensa a los militares pero no la de más alta tecnología. serían revelaciones importantísimas pero parcialmente controladas con seguridad. 

En la competencia entre priorizar la tecnología o la conciencia, la primera es privilegiada aunque se incluye inevitablemente el factor de estudios de la consciencia. Las revelaciones parcialmente controladas con seguridad. No se daban los tipos de conciencia-crianza-antes-contacto-y-tecnologías (como Adamski). Verdades parciales. Grant CAMERON tiene una buena comprensión de esto.

Cada divulgador contactado por diferentes facciones cree que tiene más control y comprensión sobre la situación general que lo que realmente tiene. La necesidad de defenderse contra algunas variedades ET puede ser real, sí, pero también puede ser exagerada como una extensión de la forma de pensar militar-industrial conservadora.

¿Debemos dar la bienvenida y confiar en esta divulgación limitada? Estoy más dispuesto a darle la bienvenida en lugar de mantener la situación estancada. O bien, quizás el grupo de control ("Majic" o ¿Majority Intelligence Commitee?) que decide si informar o no al público y cómo hacerlo se dio cuenta que la sociedad necesita saber más para ser más creativa culturalmente y sobrevivir a nuestra edad emergente de interconectividad ineludible o - como algunos teóricos de la conspiración dicen - es una manera de seguir el control de la sociedad, tal vez preparando subrepticiamente a un segmento de la sociedad para aceptar una "bandera falsa" contra los extraterrestres en general.

El problema es que este proyecto NO se enfatiza el lado positivo y constructivo del contacto y eso es preocupante. Creo que se respeta contactos positivos y en general se los deja ser por si hay necesidad de recurrir a ellos pero la actitud arraigada en la cultura estadounidense es de ser independientes en cuanto sea posible.

Sin embargo, desde una base de "necesidad de saber" basada en la conciencia, ¿cuánto podemos manejar de manera individual y colectiva, la verdad y sus complejidades? Aparentemente, desde el comienzo de la era moderna de los OVNIS Estados Unidos quiso tener su propia tecnología para defenderse y quizás no depender de otros seres positivos que ofrecían protección. Pero eso lleva a enfatizar más la tecnología que el desarrollo de la consciencia.

Otros divulgadores y promotores de la revelación también con evidencias y fuertes argumentos como el Dr. Greer (en contacto con otras facciones o personas conocidas que lo alimentan de diferentes aspectos) piensan que todos los extraterrestres son benevolentes. Por ello supongo que Greer no estaría de acuerdo con la iniciativa "DeLonge". Por otra parte, cada importante revelador elegido para entregar una forma de revelación parcial o de un aspecto piensa que él o ella sabe más de lo que sabe y además es generalmente elegido porque él o ella tiene algunos problemas de credibilidad que hacen posible una posterior "negación plausible" de lo que está diciendo .

Todo parece estar cuidadosamente planeado. La pregunta es ¿cuán bien intencionado es el proceso? O ¿Cuánto le conviene a la humanidad que sea una revelación controlada quizás sin revelar los aspectos más extremos de lo que podríamos llamar el Programa Espacial Secreto que incluiría no solo aceptar una presencia extraterrestre sino relaciones y acuerdos establecidas con una o varias facciones de ellos desde hace décadas, tal como personas como Bill UHouse (y quizás William Tompkins) declararon? Una vez más, creo que el Sr. Grant Cameron tiene una buena comprensión de las iniciativas de divulgación múltiples.

TENDEMOS A DISMINUIR todo lo que no nos gusta porque no encaja con la información que están siendo procesadas por nuestras identidades cognitivas personales y es por eso que existen diferentes iniciativas de divulgación parcial y por qué (como una comunidad OVNI-Contacto-Divulgación-Exopolítica) no podemos ver la el todo de la información, conectando sus partes a la par que nos conectamos más armónicamente entre nosotros. Esta parece ser la razón por la cual hay varios tipos de estrategias de divulgación, tanto del Gobierno, el gobierno secreto paralelo como de los mismos ETs. Es un problema de CONCIENCIA, según la cantidad de realidad y perspectivas que podemos manejar de forma simultánea sin descartar y luchar entre nosotros.

Un ENLACE al vídeo de la presentación:  https://www.youtube.com/watch?v=tUOu9RpzwJI&t=85s

Imagen conceptual de proyecto de vehículo aeroespacial en ciernes







Monday, September 4, 2017

La Descolonialidad del Poder y los Contactos Extraterrestres

La Descolonialidad del Poder y los Contactos Extraterrestres
Por Giorgio Piacenza

Introducción

En la presentación del libro “Cuestiones y Horizontes del Dr. Aníbal Quijano”, en la revista Yuyaykusun, el Dr. César Germaná  explica que – en cuanto al eurocentrismo y la colonialidad del poder - el Dr. Aníbal Quijano señala tres características fundamentales: 1. La epistemología de la simplificación eurocéntrica (como escribió Descartes en su Discurso del Método “dividiré cada una de las dificultades que examinaré en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución”. Esto se refiere al énfasis en el reduccionismo  y  análisis. 2. La separación dualista entre objeto y sujeto y 3. La neutralidad valorativa en el análisis de la vida social.

Todas estas características han sido mencionadas y cuestionadas por pensadores ecologistas, pensadores sistémicos, pensadores de izquierda marxistas y de otras corrientes, pero inclusive por pensadores conservadores que enfatizan reavivar la importancia de lo premoderno religioso así como por pensadores postmodernos. Todas estas características han permitido al hombre moderno manipular a la materia de forma externa pero ha mermado muchos otros tipos de conocimiento imponiendo una colonialidad cultural y económica en el “sistema mundo”.

Como respuesta, algunos (frecuentemente asociados a formas de pensamiento marxistas) proponen recuperar valores y formas de vivir en comunidad, algunos inspirados en el pasado pre cristiano, y muchos en las formas de vida de los “pueblos originales” (como los del pasado - y en parte presente - andino amazónico). Algunos piensan en volver a fundamentar la sociedad en principios y valores premodernos religiosos que derivan de un absoluto (como Dios) y una minoría (que aún no cala en el sentir de muchos círculos intelectuales y políticos) trata de encontrar una salida a la crisis civilizatoria creando un pensamiento que va más allá de las críticas posmodernas, en dirección a una nueva síntesis constructiva.

El Dr. Aníbal Quijano, autor de Colonialidad del Poder, eurocentrismo y América Latina propone que la “Colonialidad del Poder” se refiere a cómo - bajo el concepto de “raza” - los patrones de poder basados en el pensamiento eurocéntrico – se han esparcido por el mundo entero bajo el sistema capitalista (hoy transnacional y neoliberal) conformando por vez primera en la historia un “sistema-mundo” que se ha extendido - con modificaciones - desde la era de las grandes colonias europeas hasta la actualidad. http://www.decolonialtranslation.com/espanol/quijano-colonialidad-del-poder.pdf
Mucho se escribe acerca del coloniaje cultural eurocéntrico como un fenómeno simultáneamente integrador y sojuzgador de culturas locales, coloniaje diseminado por el neoliberalismo del capitalismo tardío a nivel global y a esto no le falta razón. 

¿Acaso – a pesar que las sociedades pre modernas en general no eran lo suficientemente “mundo céntricas” o inclusivas de la diversidad humana - la sociedad global y sus valores debe ser moldeada casi exclusivamente por el mecanismo del libre mercado, el individualismo exagerado y por la intersubjetividad eurocéntrica a costa del diálogo, el acuerdo y la supervivencia de múltiples saberes y formas de responsabilidad compartida? 
Muchos pensadores esperan que ocurra o declaran que ya está ocurriendo una gran desarticulación de las premisas epistemológicas de la colonialidad eurocéntrica moderna, la colonialidad del poder cuyo consumismo desbocado contamina y acaba con los recursos naturales y que  - por lo tanto - no es apta para sostener la vida en el planeta de forma armónica.

Se conocen los defectos del eurocentrismo pero la pregunta es, ¿qué epistemología o forma de pensar y comprender la realidad podrá reemplazar a esta epistemología eurocéntrica moderna sobre la cual el orden social mundial – mal que bien - se ha establecido?  ¿Y cómo podría surgir un gran interés a nivel global entre líderes y todas las personas en general para implementar estas alternativas? ¿Podemos demostrar que se puede vivir bien en la actualidad sin el capitalismo?

Mi respuesta es que, además de una gran crisis de ingobernabilidad y desarticulación institucional, la comprobación fehaciente de ese gran tabú en general llamado “lo paranormal” (algo que incluye evidencias de la supervivencia a la muerte física, estudios sobre los efectos “anómalos” de la consciencia; que incluye la “proyección astral” o extracorpórea, las investigaciones parapsicológicas y/o “psi”,  e investigaciones sobre una mal entendida presencia extraterrestre (física, suprafísica y también de carácter transdimensional)), también se convertiría en pieza absolutamente necesaria para lograr una adecuada explicación meta teórica capaz de sentar las bases de una cultura planetaria sana. Necesitamos realmente saber (por sobre nuestros conceptos mecanistas, materialistas reduccionistas) cómo funciona el universo íntimamente conectado para adecuarnos a él. Necesitamos saber esto también más allá de explicaciones sujetas a doctrinas de fe y de una forma que reconcilie múltiples saberes.

Entender que realmente existen otras civilizaciones o seres inteligentes observándonos y hasta interactuando con nosotros luego de haber superado los límites del espacio-tiempo y probablemente habiendo adecuado sus culturas a ello (probablemente superando un comportamiento animalístico basado en un mayor grado de separación de la “realidad interconectada” y, por lo tanto, junto a un mayor grado de desconfianza mutua) sería un acicate para realmente interesarnos a re-evaluar lo que sabemos y creemos, incluyendo a la ciencia (o ciencias), ideologías, posturas filosóficas y premisas epistemológicas. Sería un estímulo al cual tendríamos que adaptarnos para actualizarnos tras explicaciones más completas sobre la naturaleza de la realidad, algo hoy ya ineludible y necesario para vivir en un mundo que también se haya sumamente interconectado aunque sea de forma de forma sistémica o interobjetiva a través de la tecnología.

Bajo estas circunstancias, considerar que el egoísmo y la necesidad personal coordinada por medio del libre mercado es la mejor forma de satisfacer nuestras necesidades y de convivir sin atomizarnos aún más o sin vivir en un estado precario e inestable con o sin la imposición de una dictadura mundial, es lo mucho más ilusorio que burlarnos de lo “paranormal” y lo “extraterrestre”.

Debemos entender que más allá de la diversidad existen fundamentos integradores que pueden ayudarnos a organizar múltiples saberes. En cuanto a esto, lo “transdimensional” se refiere al orden intrínseco que interconecta; a factores físicos, pre físicos y metafísicos que tienen efectos concretos; que armonizan y unifican aspectos espaciales y temporales separados en la experiencia de la realidad física “clásica”; aspectos que armonizan bajo pautas comunes la separación entre objetos y sujetos así como entre lo ontológico y lo epistemológico, lo múltiple y lo unitario. Lo “transdimensional” es aquello que debe ser descubierto más allá del pluralismo  para coordinar la diversidad y sentar las bases de una nueva ciencia mucho más amplia así como una cultura global donde todas las sabidurías puedan integrarse sin violencia alguna.

Si nos viéramos obligados a afrontar la realidad de seres inteligentes en relación al fenómeno OVNI, seres que utilizan una ciencia más avanzada y que están contactando personas alrededor del mundo (y/o que posiblemente han estado monitoreando o interactuando con la humanidad desde sus inicios), lo natural sería tratar de entender esa ciencia y sus premisas para actualizarnos, instintivamente ponernos a la altura de ellos o simplemente tratar de entender quiénes somos respecto a ellos.

La Desarticulación

La colonialidad del poder basada en el pensamiento eurocéntrico moderno descrita por Aníbal Quijano carece de una sabiduría pre moderna que ha sido crucial en etapas anteriores de la humanidad: el reconocimiento de una interconexión subjetiva e intersubjetiva que nos vincula o vincula nuestro mundo cotidiano con una realidad no solo conformada por objetos sino por otros seres vinculados en múltiples niveles frecuentemente subsumidos en una consciencia viva y universal de la cual no podemos separarnos.

Si nuestros fundamentos culturales (y por ende nuestras identidades y comportamiento personal) no llegan a armonizar con una conectividad íntima que existe entre lo subjetivo y objetivo, una realidad más básica y profunda en la que nuestro ser participa de forma dependiente e inseparable, estos fundamentos culturales tampoco armonizarán con la interconectividad sistémica (o inter objetiva) generada de forma tecnológica y exterior y, debido a esa enorme carencia,  continuaremos retrocediendo a estadios de comportamiento mutuamente intolerante, irrespetuoso y tribal que avalan sentimientos identitarios muy primitivos; degeneraremos hacia un comportamiento tribal inconexo anacrónico para el nivel de desarrollo tecnológico actual y sin el respeto a la naturaleza de tiempos pasados. Si nos inspiran valores mucho más inclusivos nos identificaremos por defecto con estadios propios de épocas donde se exhibía un mayor grado un mayor grado de conflicto inter tribal, en muchos casos endémico.

En la actualidad vemos un clamor por líderes tribales fuertes; un retroceso de la razón y el acuerdo; un atrincheramiento hacia identidades étnicas y religiosas más simples junto al empoderamiento de personas más comunicadas e interconectadas exteriormente. Vemos cómo ante la incertidumbre y ante la cacofonía de estímulos, la “videocracia”, múltiples valores en conflicto, el consumismo, materialismo, cinismo e individualismo, las personas utilizan los medios de comunicación no tanto para dialogar y entenderse mejor sino para para reforzar sus identidades tribales, diluyéndose las identidades globales.

En la actualidad (a pesar del progreso tecnológico, del aumento de la clase media, de los enlaces sistémicos materiales y de información alrededor del mundo), ante la crisis de valores (tanto premodernos pre religiosos y religiosos así como modernos), ante la crisis de las capacidades institucionales, el desborde popular, crisis en los estilos de vida tradicionales, el exceso de información, el cambio climático y crisis ecológica, vemos el fortalecimiento de auto afirmaciones identitarias “tribales” que no dialogan y que compiten por predominar; afirmaciones de carácter religioso y étnico, de gremio, raza y clase; billones de personas  empoderadas y que reclaman sus derechos pero sin conciencia mundo céntrica, cada día más enfrascados en algún tipo de lucha “anti sistema” pero de forma extremista e intransigente. Observamos por doquier conflictos contra la convivencia mal que bien establecido por el orden moderno, conflictos causados por vastos segmentos de poblaciones ideologizadas –más bien indoctrinadas - con pensamientos y actitudes pre modernas, enceguecidas por el sentimiento de pertenencia grupal, incapaces de entenderse a sí mismos sin esta pertenencia y menos aún entre sí. 

Vemos una desarticulación de las formas de convivencia basadas en acuerdos y reglas generadas durante la modernidad, muchas de ellas (especialmente en cuanto a acuerdos internacionales) posteriores a las guerras mundiales del Siglo XX. Pero si no se reemplazan estos acuerdos y reglas por otros acuerdos y reglas más inclusivas y aptas para la situación híper conectiva actual, vamos corriendo hacia la destructiva ferocidad de un “todos contra todos”. Lo que las críticas posmodernas, las críticas holísticas y las críticas anti eurocéntricas por lo general no ofrecen son alternativas lo suficientemente interesantes, profundas y coherentes como para que nos podamos identificar con ellas por sobre nuestros sagrados tribalismos.

Pero algunos pensadores van más allá de las simples críticas y ofrecen parte de la solución. Como respuesta a los excesos de la modernidad (incluyendo su cientifismo, materialismo, híper individualismo, pensamiento lineal, pensamiento reduccionista, dicotómico y consumismo), existen alternativas ideológicas que podríamos llamar “integrativas”. Estas alternativas intentan superar el deconstruccionismo relativista posmoderno (un exceso híper pluralista que mella toda profundidad teórica comparativa y, por ende,  cualquier solución meta teórica). Pero estas propuestas (como el Pensamiento Complejo –o pensamiento entre tejido- de Edgar Morin, la Teoría Integral de Ken Wilber, la Transdiciplinariedad de Basarab Nicolescu, la Meta Realidad de Roy Bhaskar, la Transmodernidad de Rosa María Rodríguez Magda y Enrique Dussel) y (en las ciencias naturales) teorías sistémicas de la complejidad y de la auto organización solo son del interés de una minoría de personas, generalmente una “elite cultural” aún sujeta por razones prácticas a presentar un rostro afable al academismo convencional.

Y aunque se podría intentar poner en práctica estas teorías (o meta teorías/teorías sobre teorías) en el ámbito social, sin una crisis que se perciba como intolerable y sin sorprendentes descubrimientos que alimenten la imaginación y el asombro realmente mostrando que la existencia se haya interconectada de forma práctica con la vida, información, consciencia y lo inmaterial, no se generará un entusiasmo colectivo ni académico apto para asumir una histórica tarea de transformación.

Sin demostraciones fehacientes y explicaciones teóricas que la vida humana se relaciona de forma significativa (quizás desde sus comienzos) con seres de otras realidades, las nuevas propuestas quedarían como interesantes ejercicios teóricos pero solo para algunas personas educadas o para que algunos intelectuales conversen entre sí. Pero no calarían en la fibra vital emocional,  intrasubjetiva, el sentir y valorar cotidiano.  Las demostraciones y las explicaciones demostrarían que la interconexión vital entre cosas y sujetos es algo importante, real, aplicable, inclusive útil y necesario desde el punto de vista personal, social y tecnológico. Entenderíamos que REALMENTE estamos inseparablemente interconectados de forma vital y que nuestro modo de vida - empoderada por tecnologías que pueden ser destructivas - no respeta esta realidad. Entenderíamos que habrían otros seres (en algunos aspectos más avanzados que nosotros) que nos observan y solo interactúan subrepticiamente con nosotros porque no estamos dispuestos a comprender y porque en el fondo solo nos adaptamos de forma animal a un mundo clásico que - en la práctica - percibimos conformado por objetos separados exteriormente y por otros seres potencialmente peligrosos en competencia con nosotros.

Por ende, las alternativas integrativas antes mencionadas solo ofrecen parte de las claves necesarias pero aún se hayan en un limbo cultural, quizás tomado por algunas pocas personas pensantes como cosa interesante pero no urgente. No han incorporado  en sus explicaciones demostraciones claras que nuestra vida requiere de  la participación personal con lo extra físico; esto es, no han incorporado ni lo “paranormal” ni los contactos con otras realidades algo que fue una situación reconocida por múltiples pueblos premodernos.  

A veces desean rescatar los “conocimientos ancestrales” pero sin reconocer de forma vivencia y teórica ese contacto multi ontológico que son parte de los mismos. Y los esfuerzos científicos o de carácter científico de parte de pequeños grupos de investigadores objetivos por investigar eventos psi, experiencias cercanas a la muerte, la proyección astral, la mediumnidad, la visión remota, los contactos chamánicos y los contactos con seres inteligentes en relación al fenómeno OVNI, son rechazados o simplemente ignorados adrede por la mayoría de los pensadores académicos, inclusive por aquellos que critican los errores de la modernidad y por muchos de los que ofrecen importantes alternativas meta conceptuales, como Wilber y Morin.

Las críticas posmodernas (tanto a sociedades basadas en la religión como a sociedades influidas por la ciencia moderna y la razón instrumental) se asocian a una sensibilidad social superior (en el sentido de ser más activamente pluralista e inclusiva de todos los grupos humanos que la sensibilidad social, moderna practica y la sensibilidad social religiosa, basada en reglas absolutas e inquebrantables). Pero los excesos de ese pluralismo inclusivo se convierten en relativismo y deconstruccionismo y llevan a no poder creer en nada; llevan a la destrucción no solo de meta narrativas eurocéntricas sino a todas las meta narrativas y explicaciones sobre la vida. Más aún legitiman el egoísmo (el pensar que solo lo que uno siente es válido) especialmente en personas que no han sido claramente socializadas, ni dentro de una perspectiva comunitaria pre teocrática de “pueblo original”, ni dentro de una perspectiva religiosa, ni dentro de una perspectiva política moderna. 

Pero un pluralismo sano (en el cual no se ha rechazado la posibilidad de pensamiento crítico y de clasificación) también puede originar una forma sana de superar los impases de la modernidad. Y este pensamiento debe ser verdaderamente inclusivo y respetuosos de los posibles descubrimientos de las personas occidentales y no occidentales, pre modernas religiosas, pre modernas etno tribales y modernas.

Es un pluralismo híper inclusivo que, para mantener coherencia lógica, debe buscar los principios que subyacen y unifican a perspectivas que de otra manera serían irreconciliables. Busca incluir todas las verdades. Es el pluralismo integrativo que siempre está abierto a ampliarse y mejorar para poder incluir más perspectivas, más verdades, auto corrigiéndose de forma coherente. Y, como en muchos intentos “holísticos”, descubre que se debe valorar lo subjetivo mucho más de lo que la ciencia moderna materialista lo hace. Pero, en vez de limitarse al idealismo y a valorar las totalidades o los “todos” por sobre las partes (como los esfuerzos ideológicos holísticos), se empiezan a hallar relaciones subyacentes que incluyen por igual a totalidades y partes y a lo subjetivo y lo objetivo. Como diría Wilber, halar los patrones que integran lo subjetivo y objetivo en pluralidad y unidad.

Y en esta búsqueda por incluir todo lo verdadero los híper pluralistas se atreverán a tomar en serio posibles descubrimientos que fueron rechazados por científicos materialistas e inclusive por pensadores posmodernos trabajando bajo una actitud escéptica ante toda afirmación y creencia. Como sus parientes, los pensadores “holísticos”, tomarán en serio fenómenos que contradicen al materialismo científico y esto lo podrán hacer, no para recrear una perspectiva idealista donde lo subjetivo prima por sobre lo objetivo, sino para descubrir, revelar y co-crear una perspectiva integrativa donde lo subjetivo es igual de importante que lo objetivo.

Otro fenómeno que nos afecta y está desarticulando la coherencia social es la “desintermediación”. Según Dee Smith autor de “Flattened: Disintermediation Goes Global” publicado en American Interest en 2017, la desintermediación es innovación que socava estructuras establecidas. Lo que desaparece son capas de distinciones de poder. Se podría afirmar que –en relación a capas de poder modernos y/o eurocéntricos – la desintermediación “descolonializa” y simplifica pero que simultáneamente desconecta enlaces y empobrece la relación humana.

Según Smith, la hiperconectividad actual también a desintermediado una serie de elementos críticos sobre los cuales siempre se han basado todas las sociedades humanas complejas. Y esto, dice, cambia la naturaleza de las relaciones humanas, del discurso y de las estructuras organizacionales por sobre cualquier experiencia conocida. https://www.the-american-interest.com/2017/07/03/flattened-disintermediation-goes-global/

La híper interconectividad mella la confianza en los gobernantes y la deferencia  de los gobernados pues rápidamente nos enteramos de los defectos de los primeros. Y como las noticias enfatizan lo negativo (en parte porque llama la atención y vende más) todos empezamos a dudar de todos de forma categórica y según la información que seleccionamos o que los algoritmos de los sistemas informáticos seleccionan para nosotros según nuestros patrones de navegación internet, de compras, etcétera.

En pocas palabras, si nos regimos por formas de ser clásicas mientras surgen tecnologías que nos conectan y surgen tecnologías que reemplazan funciones humanas, desconectamos las funciones vitales de intermediarios y de estructuras vinculantes y transaccionales establecidas y, con ello, el orden social conocido se desarticula.

 Lo que queda es una estructura de comando más directa, de relaciones directas entre quien imparte, ofrece o influye en algo y la ciudadanía. Por ejemplo, en el caso del presidente Donald Trump, él da órdenes sin muchas personas que evalúen la situación y otras instituciones se encargan implementarlas evitando procesos de intermediación. En cuanto a las ventas, desaparecen intermediarios y tiendas pequeñas que tenían un contacto más personal con sus comunidades locales. En la producción, los obreros y todo tipo de empleados están siendo reemplazados por la automatización. Los roles, funciones y trabajos realizados por varios segmentos de la población van desapareciendo y la sociedad se desvincula y atomiza. 

Pero ¿qué hacer para pensar de forma meta sistémica y no local? ¿Acaso está en nuestra naturaleza? Y si no lo está (porque estamos programados y adaptados para la percepción de un mundo físico concreto y no aquel íntimamente interconectado de la mística e idealismo), estamos condenados a una distopía o a una dictadura de híper control tecnológico para sobrevivir de ahora en adelante? ¿O existen potencialidades en nosotros aún no descubiertas? Lo último es una afirmación casi generalizada entre los contactados ya que ellos dicen que tenemos la capacidad de ser diferentes, quizás de activar (de forma natural) códigos genéticos dormidos.

Mientras que muchos de los pensadores holísticos aceptan lo llamado “paranormal”, las “energías sutiles” en prácticas de sanación, las facultades extrasensoriales y/o “psi” y, lo “multidimensional” lo “extraterrestre” (pero más de forma empírica, bajo generalizaciones y sin sólidas teorías explicativas dignas de una posible falsiabilidad puesto a que tienden a enfatizar lo general y lo sentimental por sobre lo particular y analítico), a los híper pluralistas o integralistas  o transdimensionalistas les toca construir explicaciones meta teóricas capaces de incluir múltiples sabidurías además de lo “paranormal” de forma tal que la integración de lo subjetivo y lo objetivo esté mejor sustentada de forma conceptual y no solo de forma empírica.

Propongo que solo este nivel de esclarecimiento servirá para formar las bases de una revolución epistemológica que supere las limitaciones de la modernidad eurocéntrica y de la respuesta relativista. Los experimentos sobre fenómenos “psi” realizados por el Dr. Daryl Bem, de Cornell University y el Dr. Dean Radin y otros investigadores entrenados en la conformación de diseños experimentales y en estadística, así como los meta análisis de estudios parapsicológicos en presentimiento y psicoquinesia, demuestran que realmente existe una interconexión muy fundamental entre la experiencia intrapsíquica, la información, las probabilidades y la materia.

El New York Times reportó los estudios del Dr. Daryl Bem:  http://www.nytimes.com/2011/01/11/science/11esp.html?mcubz=0  Se realizaron 90 experimentos en 33 laboratorios en 14 países diferentes con un efecto positivo mayor a 6 Sigma con un nivel efectivo Hedges de 0.09, un z combinado de 6.33, p 1.2 x 10e-10. Y un análisis bayesiano dio un Factor Bayes de 7.4 x 10e9 excediendo en mucho al criterio para una “evidencia decisiva” en favor de la hipótesis experimental. 

El estudio original Predictive physiological anticipation preceding seemingly unpredictable stimuli: a meta-analysisse publicado en publicado en 2012 en “Frontiers of Psychology” se haya en http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2012.00390/full

Pero para que estos temas sean tomados en serio debe haber una sorpresa que cambie el panorama y generarse un vasto consenso que realmente existen importantes fenómenos “paranormales” y fenómenos de contacto con inteligencias provenientes de otras realidades que – en contraste con nosotros - superan las limitaciones espacio-temporales. Sería una presencia que – una vez reconocida – nos obligaría a reconsiderar quienes somos y porqué creemos lo que creemos.

Además, para crear un conocimiento integralista acorde a la realidad profunda representada por los eventos “paranormales” hay que tratar con respeto las sabidurías de los pueblos originarios pero no solo especulando que sus contactos con otras realidades son “mitos” sino intentando poder entender cómo es que los aspectos subjetivos y objetivos de la vida pueden relacionarse a través de lo que llamaríamos planos de existencia. ¿Cómo es que sus métodos, experiencias empíricas y verificación comunal pueden ser integrados a un método científico post materialista?

Pero ¿qué necesitamos para que la opinión pública y la de los líderes intelectuales considere importante y fundamental estos temas y temas relacionados? ¿Quizás la sorpresa que imponen importantes eventos inesperados (coloquialmente llamados “Cisnes Negros”) como podría ser un hallazgo de evidencias físicas de otros tipos de seres inteligentes entre nosotros?

Si queremos aceptar “todas las sabidurías” dentro del concepto del “Buen Vivir” debemos reconocer que existen los apus y los espíritus, que el animismo tiene mucho de verdadero y verificable de forma empírica. Solo así podremos reconciliarnos con los pueblos originales que no solo tienen “mitos” para mantener la coherencia funcional de sus comunidades. De otra manera, el aporte básico de la sabiduría pre-colonial en los pueblos originales no será incorporado dentro de un verdadero “diálogo de saberes” si no aceptamos algo tan básico como el diálogo con múltiples seres inteligentes no humanos (algo que incluye en muchos casos – como entre los Q’ueros y los Dakota -  contactos con seres de las estrellas). 

Si mantenemos esa distancia objetivo-materialista y no nos abrimos mentalmente a experiencias de contacto junto a ellos, seguiremos siendo ‘occidentales’ poniendo límites científicos clásicos en vez de ampliar nuestra ciencia (incluyendo al método científico) para incorporar los descubrimientos cruciales de las sabidurías de todas las épocas.

Ya que no nos sentimos conectados ni a los aspectos más básicos de la realidad, ni a valores culturales compartidos que antes eran más claros (sea dentro de un orden de valores e instituciones modernas o, inclusive, pre modernas), nos estamos deslizando hacia una gran disfuncionalidad social a nivel intra nacional e internacional;  rumbo a relativizar todo y cometer crímenes que ya no reconocemos como tal sin que cuente algo más que la satisfacción temporal de pulsiones personales o la lealtad a un grupo intolerante. 

Al cuestionarse todo y al no poder digerirse en un adecuado contexto el exceso de datos, información y puntos de vista (porque no tenemos ni el tiempo ni un fundamento meta teórico que nos ayude a organizar la información), y al constantemente exponernos a noticias de mafia y corrupción, caemos en un cinismo generalizado que brinda la excusa necesaria para una mayor falta de respeto generalizado. Nos programan así y así programamos a las nuevas generaciones en un “presentismo” brutal. Si continuamos, solo los que se puedan imponerse por la fuerza y generar alianzas y apegos tribales generarán un tipo de orden pero muy precario.

Pero ¿cómo es que la subjetividad puede trascender los límites de espacio y tiempo y/o espacio-tiempo? ¿Existe una física non-local o instantánea de la información capaz de afectar objetos concretos y que requiere de las capacidades de la conciencia para poder funcionar?

La Propuesta: Hacia un Híper Pluralismo Integrativo

De la crítica al eurocentrismo moderno debemos pasar a un súper pluralismo integrativo que avale algunos fenómenos hoy considerados “extraordinarios”, fenómenos  que se aceptaban gracias a la experiencia práctica, comunitaria y empírica (antes del auge del pensamiento crítico moderno sustentado en experiencias físicas reproducibles bajo el método científico).

Dicho de otro modo, como respuesta sana a la modernidad, el súper pluralismo integrativo, (única salida constructiva del marasmo de la decadencia moderna y de la posmodernidad desbocada que anula toda posibilidad de respuesta) debe incluir asuntos que la respuesta holística (y antes el romanticismo, el trascendentalismo y respuestas exploradas por el mediumnismo kardeciano y varias escuelas esotéricas occidentales) no logra explicar bien.

Debe ser una respuesta que incluya los métodos de todas las etapas anteriores, además de escuelas esotéricas y místicas que no desdeñen la razón y – por estar vinculada a las explicaciones subyacentes o comunes a todas las verdades, métodos y descubrimientos anteriores – no viole ni imponga su verdad a ninguna otra; solo incorpore lo mejor de cada cual y muestre que todas las verdades se relacionan dentro de un mosaico de múltiples sabidurías sin las limitaciones de la inconmensurabilidad. Se abre al dialogo, no a la imposición monológica, aceptando la verdad de cada cual pero sin caer en el relativismo. Inicia una era intelectual y participativa totalmente distinta.

Y en estos menesteres, tomar en serio la posibilidad que estamos siendo ‘visitados’ por seres extraterrestres (y/o transdimensionales, de otras realidades, tiempos e universos físicos y supra físicos) capaces de trascender o manipular el espacio-tiempo nos ayudaría a crear una ciencia integrativa (“ciencia” en un sentido amplio de la palabra), inclusiva de toda experiencia humana bien refrendada por método científico, la razón, métodos compartidos, la comunidad y respetuosa de las sabidurías de todas las épocas; una ciencia capaz de aclarar no solo cómo es que lo subjetivo y lo objetivo no están irremediablemente separados sino que supera la “simplificación eurocéntrica” (y su énfasis reduccionista y analista ) y supera la “neutralidad valorativa en el análisis de la vida social” ya que nos ubicaría como seres inextricablemente participativos en todas las manifestaciones de la Vida.
Mientras que gradualmente se van descubriendo los mecanismos detrás de las experiencias paranormales podríamos provisoriamente conformarnos con adoptar una ampliación de los que aceptamos como “método científico”. 

Como sugiere Wilber, si una comunidad de practicantes o de estudiantes adopta el mismo método que les conduce a tener ciertas experiencias y percepciones coincidentes, en cierta forma están siguiendo aspectos esenciales del “método científico” pues tendrían verificación empírica compartida con la cual podrían estar de acuerdo. Y esta aproximación podría ser válida para estudios de lo “paranormal”. También, a nivel interpretativo o teórico, lo descubierto se adaptaría al nivel de comprensión posible en esa comunidad. Se aceptan 8 “perspectivas” o formas de revelar la realidad y 8 zonas de métodos correspondientes y – a mi modo de ver - la exploración empírica propia de algunas de las 8 zonas podría extenderse para explorar los aspectos suprafísicos. En este sentido, experiencias extra corpóreas y experiencias de contacto con otras realidades ontológicas (así como experiencias con seres que pueden manifestarse entre realidades ontológicas o modificando una realidad ontológica para manifestarse) también podrían ser compartidas de forma empírica y por lo tanto serían “objetivas” para el grupo de investigación (aun – de ser necesario - utilizando sentidos o formas de percepción por sobre los cinco sentidos físicos).

La información empíricamente descubierta o revelada (en términos de Wilber su “dirección”) al “grupo de estudio” o “comunidad exploradora” básicamente dependería de las siguientes variables: capacidad de comprensión y la zona de perspectiva desde donde se aplica un método específico.  Como mencioné, si un una comunidad utiliza el mismo método y obtiene las mismas experiencias compartidas, estas podrían considerarse “objetivas”. Luego, la comunidad tendría la oportunidad de teorizar y refinar sus explicaciones. En los libros de Ken Wilber The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion e Integral Spirituality se pueden explorar estas ideas para extenderlas hacia lo paranormal y los encuentros con seres no humanos en relación al fenómeno OVNI.

Durante las experiencias de contacto y avistamientos OVNI cercanos (y efectivamente “anómalos” desde un punto de vista convencional) no solo se distorsiona el espacio-tiempo sino que los eventos llamados de “gran extrañeza” con frecuencia muestran componentes subjetivos y psíquicos que se relacionan con fenómenos perceptibles por los cinco sentidos físicos. La rigidez del mundo objetivo convencional donde hay una mayor separación de distancia, tiempo y subjetividad es alterada y adquiere características que normalmente parecen oníricas. Además, según miles de reportes de contacto también ocurren tales experiencias en planos de existencia alternativos o “supra físicos”. No podemos ignorar lo que está pasando según los testimonios.

La dualidad complementaria (también reconocida por los pueblos andinos)  genera factores o principios subyacentes a los aspectos objetivos, objetivos, plurales y únicos que darían lugar a 4 formas de expresarse y de entender de todo objeto-sujeto. Los epistemológico y lo ontológico se unifican inextricablemente a partir de la dualidad complementaria. Y esa dualidad complementaria puede surgir de lo inefable, de la no dualidad, compatible con los principios más profundos de múltiples religiones.

Volviendo a Quijano

El Dr. Aníbal Quijano realiza una crítica de las bases epistemológicas del pensamiento moderno pero creo que va más allá del pensamiento posmoderno pues no solo intenta generar una crítica eurocéntrica de la modernidad. Critica las bases intersubjetivas, de producción y el concepto de “raza” con las cuales se sostiene un modo de vida moderno a nivel mundial. En sus propuestas se reconoce que la posmodernidad promueve formas de pensar afines a la globalización del capitalismo tardío transnacional y neoliberal. Por ello sugiere una apertura hacia algo más que la posmodernidad, hacia un nuevo giro que trascienda lo posmoderno.

Su pensamiento se hallaría en una etapa de transición entre una forma de crítica posmoderna con influencias marxistas y el sugerir la creación de algo nuevo. Es concebible que sin una alternativa convincente e implementable, la experiencia humana devendría en un pesimismo autodestructivo sin otra salida que el cinismo, un control autoritario o una cacofonía de auto afirmaciones egoicas.

Dentro de la descolonización epistémica propuesta por Quijano, la pluriversalidad no solo debería ser equivalente a un relativismo sino estar relacionada a entender cómo organizar los saberes para llegar a la transversidad a través de pautas comunes. No debería solo ser un reemplazo riguroso de la etapa moderna eurocéntrica pues eso repetiría la actitud absolutista del pensamiento moderno y de formas de pensamiento anteriores (como el pensamiento teocrático-religioso). Debería más bien ser un espacio de conversación creativa; un verdadero romper con el materialismo reduccionista eurocéntrico de forma que se re-valoren los contactos con seres de otras realidades manteniendo un equilibrio entre el pensamiento crítico y la exploración y verificación empírica. Sí sería en parte una descolonización de los excesos eurocéntricos acompañado de un diálogo civilizatorio intercultural pero – para no caer una vez más en el binomio absolutismo-relativismo – una descolonización en busca de pautas comunes sin favorecer una influencia ideológica intersubjetiva u otra a menos que esta promueva las pautas comunes.

Y es necesario encontrar las pautas comunes para no solo tolerar la diversidad sino para comprender como cada expresión se teje con otra en una complejidad vital coherente. Es necesario superar al eurocentrismo como la opción que debe imponerse pero también es necesario reconocer los aportes de la etapa moderna eurocéntrica y cómo se podría dialogar a con otras epistemologías sustentando esos aportes pero hallando pautas comunes o subyacentes entre las epistemologías.

Sin un universalismo situado en pautas comunes (en pautas meta epistemológicas) seguiremos imponiendo un modo de pensamiento no dialógico pero sí absolutista o – dicotómicamente - un pensamiento no dialógico relativista.  Pero, para que la humanidad, sus intelectuales y líderes culturales despierten a la necesidad de estar a la par de las circunstancias actuales, ayudará mucho reconocer en estado de asombro que seres más avanzados utilizan una tecnología que no solo supera las divisiones entre lo subjetivo y lo objetivo sino además la separaciones de distancia y duración.
La libertad de pensamiento que se necesita para crear soluciones ante las crisis mundiales e institucionales basadas en epistemologías con premisas mutuamente excluyentes requiere de la descolonización de la mente grabada con premisas parciales. Pero es una descolonización que no debe secretamente repetir un discurso totalitario sea para imponer otro discurso de origen epistemológico parcial (como siempre se ha hecho) o para dejar a la humanidad sin opciones de reconciliación entre ideologías una vez que se haya liberado del eurocentrismo. Solo así una descolonización de las relaciones de poder será efectiva.

La Encuesta

La organización sin fines de lucro F.R.E.E (The Edgar Mitchell Foundation for Research into Extraterrestrial and Extraordinary Encounters) ubicable en www.experiencer.org está realizando una encuesta mundial para que las personas que dicen haber vivido experiencias de contacto con inteligencias no humanas en relación al fenómeno OVNI puedan expresar sus experiencias con lujo de detalles y de manera ANÓNIMA. Sus recuerdos deben ser conscientes. Al día de hoy hay más de 4000 personas que han respondido la encuesta y es poco probable que todas estén mintiendo o alucinando.

De haber una compleja presencia de otros seres capaces de superar las barreras del espacio y el tiempo tal como lo describen los encuestados. Si realmente hay seres que pueden llegar a las vecindades de nuestro mundo desde muy lejos, llevarse a las personas a través de paredes sólidas y, si realmente la mayoría de estas personas vive experiencias transformadoras positivas y experiencias en las cuales los eventos parapsicológicos se incrementan; si realmente la forma principal de comunicación de muchos de estos seres es telepática y si la teorías holográficas en gestación pueden empezar a ofrecer algunas explicaciones de los procesos físicos e informáticos que se relacionan con la subjetividad y/o consciencia de las personas contactadas, estamos ante un fenómeno muy importante que debe ser reconocido para que nuestra ciencia se amplíe y para que nuestra premisas epistemológicas hoy inconmensurables evoluciones hacia premisas meta epistemológicas.

Además de los testimonios de personas en contacto, existen testimonios de personas serias que trabajaron para algún aspecto de la investigación secreta del gobierno estadounidense respecto no solo a los OVNIS sino a los extraterrestres. Y existen documentos desclasificados que relatan encuentros con objetos realizando maniobras “imposibles” y documentos filtrados, algunos de los cuales han sido analizados y hallados legítimos.

Todo esto en conjunto indica una alta probabilidad que estamos siendo visitados tal y como lo describen los contactados; una alta probabilidad que al menos una fracción de los verdaderos OVNIS corresponde a objetos desconocidos utilizados por inteligencias no humanas de forma inteligente…tal como lo sugirió el “Informe Cometa” relacionado a la agencia espacial francesa. http://www.exopoliticsspain.es/pdf/INFORME_COMETA.pdf

La comprobación y/o revelación oficial o el lograr un consenso público sobre todo esto sería un shock epistemológico a largo plazo quizás capaz de reanudar el sentido del asombro y la necesidad de buscar soluciones creativas meta narrativas y meta epistemológicas para poder adaptarnos. Y las características de los posibles encuentros con alienígenas que muchas personas estarían viviendo nos darían pautas para una creación ideológica, científica, epistemológica, metafísica que trascienda (y posiblemente incluya) mucho de lo conocido.

Como consecuencia podríamos redescubrir algo que los antiguos conocían: Un mundo verdaderamente interconectado del cual no podemos verdaderamente aislarnos. Un mundo interconectado que al conocer sus fundamentos y funcionamiento permite los viajes interestelares superando las barreras de la física relativista y de la física clásica. Un mundo en el que la información es primaria y no local y en el cual nuestra consciencia participa de esa no localidad al también poder trascender las limitaciones espacio temporales.

La organización F.R.E.E. contempla el desarrollo de diversas teorías científicas para explicar los fenómenos descritos en las experiencias de contacto pero la teoría que más se menciona es una variedad de teoría holográfica creada por el científico y astronauta Dr. Edgar Mitchell y el cosmólogo Rudy Schild basándose en trabajos previos de Peter Mercer, Walter Schemp y otros. Es la llamada “Teoría Holográfica Cuántica de la Consciencia”. Mientras que dentro del holismo que enfatiza a las totalidades por sobre las partes y se generan hipótesis y aproximaciones teóricas que – en cuanto a allanar y horizontalizar las diferencias - coinciden  con el etos igualitario de la posmodernidad (puesto que las distinciones entre las partes se horizontalizan al enfatizarse que se hayan subsumidas dentro de un todo), en las teorías holográficas (en las cuales un todo de información cambiante y relativo también se haya subsumido en las partes y simultáneamente las partes pueden organizarse jerárquicamente en un orden coherente) hallamos coincidencia con una etapa de pensamiento integralista post postmoderno.

Mientras que los prefijos “multi” e “inter” se usan más para los proyectos influidos por el pensamiento posmoderno, el prefijo “trans” (como en “transdisciplinariedad” “transmodernidad” y “transculturalidad”) sería más apropiado para la etapa integrativa y holográfica compatible no solo con dar cabida a “todas las voces” sino a integrarlas basándonos en sus principios y pautas comunes, por ende sin violentar lo importante de sus perspectivas, métodos, explicaciones y descubrimientos. Ése es el “trans” de la conexión, el “trans” de la fibra y las reglas de coherencia estructural que se usa para hilar los distintos colores de las perspectivas.

Viendo que existen varias meta teorías integrativas que tienen factores que se repiten entre sí (por ejemplo la Teoría Integral y el Pensamiento Complejo tienen paralelos en sus fundamentos teóricos) y que (gracias a la relación con la complementariedad de opuestos relativos) estos fundamentos también tienen paralelos con partes cruciales del pensamiento andino y posiblemente con algunas explicaciones interpretativas del significado de la mecánica cuántica, creo que existen suficientes fundamentos como para reconocer los paralelos y crear una meta interpretación integrativa que supere a la posmodernidad, incluya la conectividad íntima entre sujetos y objetos y los descubrimientos esenciales de la mayoría de las sabidurías del mundo.

Pero para que esto realmente se haga, necesitaríamos un acicate muy fuerte; por ejemplo, un antes y después de reconocer asombrados  que el estado de interconexión es fundamental para explicar cómo es que seres de otros lugares muy distantes en nuestro universo físico y/o de otros universos físicos y/o realidades distintas pueden – al menos temporalmente – interactuar con nosotros en nuestro mundo. Es un descubrimiento asombrosos que debería llevarnos a la reflexión radical de nuestros conocimientos y sería en detonante que podría llevarnos a una verdadera emancipación y “descolonización del poder” práctico y más que teórico.  Por ejemplo, no obligaría a dialogar en búsqueda de las pautas comunes y las verdades, métodos y descubrimientos de las culturas pre modernas. Nos obligaría a estudiar esoterismo, metafísica de forma experiencial y conceptual mucho más profunda. Nos obligaría a explorar las capacidades de la consciencia. Y nos obligaría a reconocer lo bueno de las posiciones filosóficas e ideológicas de sistemas de creencias (debido a nuestra forma de pensar dicotómica, celosa, limitada) aparentemente antagónicos al nuestro.

Cada día se acumula más evidencia testimonial y hasta física que indica que realmente estamos siendo visitados por otros seres. Quizás colectivamente sea suficiente para aceptarlas como demostración en una corte imparcial y quizás aún no sea suficiente para aceptarla como demostración dentro de los cánones de las ciencias naturales, pero de ser verdadera esta presencia, tendríamos que aprender a integrar conocimientos y sabidurías para ponernos al día ante seres que nos darían un ejemplo de su poder y formas organizativas ante los cuales parecemos sumamente inmaduros.

Es imperativo crear una cultura global integral que respete las diferencias pero que  las organice bajo un contexto meta conceptual, meta interpretativo que nos indique que estas se unifican de forma coherente bajo un claro orden subyacente. Y así, sabiéndonos conectados y partícipes de lo que el día de hoy en día (bajo los cánones de la física cuántica) podría interpretarse como un todo holográfico Vivo que (bajó cánones integralistas) deriva en última instancia de un fundamento no dual y (bajo cánones experienciales y de carácter espiritual) sagrado, podríamos aprender a respetar a la Tierra, su ecología y a todos los seres vivientes en hermandad de forma verdaderamente sapiente y/o inteligente. Podríamos llegar a poner en práctica el concepto de “Fraternité” dentro de la trilogía “Liberté, Egalité, Fraternité” de la Revolución Francesa. Pero vivir bajo este concepto requiere de sensibilidad humana, de empatía, admiración por la vida; la recuperación de la poesía, el arte y el idealismo, sensibilidad subjetiva que – según importantes encuestas - normalmente aumenta luego de experimentar contactos con otros seres inteligentes en relación al fenómeno OVNI.

Conclusión

La epistemología de la simplificación eurocéntrica, la separación dualista entre objeto y sujeto y  la neutralidad valorativa en el análisis de la vida social (factores del eurocentrismo examinados por Aníbal Quijano según la lectura de César Germaná) son superados por la naturaleza de la realidad interconectada demostrada por los diversos tipos de “contactos no locales” (que trascienden lo límites del espacio-tiempo) en una serie de fenómenos que ante la ciencia reduccionista-materialista-mecanicista no tienen explicación ni importancia. Para superar los límites del eurocentrismo y de su “colonialidad del poder” asociado nos podemos nutrir no solo de experiencias personales, de tradiciones ancestrales, de la física cuántica actual, sino también de los fenómenos paranormales y de contacto con inteligencias que según los miles de testimonios parecen también superar los límites clásicos del espacio y el tiempo. Evidentemente estas experiencias rescatan valores y conocimientos premodernos (en los que la realidad cotidiana estaba conectada con múltiples inteligencias y realidades) y superan valores y conocimientos modernos y por ello demandan una explicación que los vuelve adecuados para superar las premisas eurocéntricas y – con ello – la colonialidad del poder.


El énfasis en el análisis y las partes es superado por la integración entre partes y todo que supera, al fraccionamiento moderno, al holismo y a la igualdad radical –sin jerarquía o profundidad -  posmoderna...incapaz de organizar ya que a toda parte se le asigna el mismo valor.  El énfasis en la separación dualista entre sujeto y objeto es superada por fenómenos que los integran dentro de un nivel de realidad subyacente o nivel ontológico más fundamental. El énfasis en la neutralidad valorativa en el análisis de la vida social es superado al descubrir que vivimos integrados en un universo participativo. El fenómeno de contacto extraterrestre contiene estas características integrativas que superan las características del pensamiento eurocéntrico descrito por Quijano. 

Tratar de superar los límites del eurocentrismo moderno sin tomar en cuenta estas experiencias “no convencionales” será equivalente a tratar de llegar de legar a un contexto no local aferrándonos a rezagos materialistas eurocéntricos de una ciencia local. Es como no querer soltar lo que nos ancla a una realidad insostenible.

Es que – para estar a la altura del grado de transformación social que se requiere - no se puede pedir nada menos. Sería un cambio verdaderamente fundamental, único en la historia. No se podrá descubrir una meta teoría o meta epistemología o la forma cómo es que lo mejor de todos los saberes subjetivos y objetivos se pueden organizar coherentemente más allá del relativismo si es que no llegamos a entender cómo los límites de la materia y del pensamiento clásico se trascienden sin perder coherencia a través de una ciencia que utiliza los dones de la consciencia probablemente situada en lo más íntimo de la interconexión.

Esta interconexión debe ser algo real, personal y vital para los interesados en adaptarse a los cambios que se necesitan, así como para los líderes culturales hoy despertando por venir – sean estos académicos o no - y no debe solo ser otra curiosidad pasajera o teoría quizás “interesante” para unos cuantos. De otra forma – sin un interés comprometido y vital – seguiremos poniendo nuestra supervivencia (y la posibilidad de vivir más sanamente) en un jaque cada día más precario. De otra forma no podremos aprender a respetarnos, ni sabremos porqué respetarnos superando la insuficientes razones dadas por las doctrinas enfrentadas al relativismo. Sin tomar en serio el conocimiento interconectivo no  podremos hallar nuevos fundamentos para la convivencia en un mundo cuya interconectividad externa (que debería facilitar mayor integración intersubjetiva armoniosa) nos separa cada día más en grupos identitarios atomizados o de carácter tribal. De no aprender a conectarnos de forma intuitiva espiritual conceptual y física podríamos simplemente permitir que el tánatos y el homo demens nos supere en una locura autodestructiva sin sentido.

Por ello necesitamos encontrar las bases prácticas y demostrables de la conexión entre realidades relacionando materia, información y conciencia; algo extremadamente original en la historia de la humanidad y necesario unificar saberes (de origen europeo o no), para romper con un pasado de intolerancia mutua; algo que debe hacerse sin abandonar la razón y sin caer en el fanatismo o en la falta de criterio. La razón clásica debe continuar pero subsumida por la razón de la dualidad complementaria y la razón intuitiva y trans conceptual. La experimentación práctica y la acumulación de evidencias puede llegar a una revelación colectiva que – para poder adaptarnos y “pertenecer” -  inspire el deseo ancestral de identificarnos personalmente con una realidad más grande e importante que la de nuestros grupos identitarios alineándonos así de forma sinérgica y constructiva con el entramado cósmico o la interconexión.

Sea que se demuestren abiertamente, haya una revelación oficial o la acumulación de evidencias llegue a un punto innegable, el shock cultural que puede traernos una verificación colectiva no solo de lo paranormal sino de los contactos extraterrestres (que aparentemente utilizan una ciencia transdimensional) sería necesario para que la curiosidad humana despierte y para que reaccionemos más unificados como una sola especie, interesados en superar nuestro actual nivel de sabidurías inconexas.

Evidentemente, las experiencias de contacto extraterrestre superan los parámetros del pensamiento clásico, rescatando valores y conocimientos premodernos (para los que la realidad cotidiana estaba conectada bajo un horizonte de sentido armónico con múltiples inteligencias y realidades). Para entender y adaptarnos a esta realidad de contacto extraterrestre igualmente se nos exige superar valores y conocimientos modernos de carácter eurocéntrico por lo que (además de una re-evaluación social muy profunda) también se nos exige descubrir, construir y alinearnos con una explicación meta teórica integrativa post posmoderna. Por ello tales experiencias de contacto son muy oportunas para superar nuestra dependencia excesiva en las premisas eurocéntricas y – con ello – la colonialidad del poder.

Anexo

EL FENÓMENO OVNI ES REAL, UNA PARTE ES DE ORIGEN DESCONOCIDO, DE INTERÉS OFICIAL Y EXTRAOFICIAL

Por Giorgio Piacenza

Hay muchos indicios que tomados en conjunto se refuerzan mutuamente y refuerzan la hipótesis que realmente estamos siendo visitados por otros seres inteligentes de otros mundos.
Además de indicios arqueológicos como las pinturas rupestres de las cuevas de Altamira; además de 70 años de estudios objetivos sobre el fenómeno OVNI (parte del cual mostraba maniobras “imposibles” en los años 40’ y 50’ del Siglo XX (antes de la era digital, de los aviones triangulares hipersónicos y de los drones) podríamos hablar de…

Memorándums militares que sugieren una presencia extraterrestre:

1) Memorandum del General Twining 1947, Memorandum UFOs Top Secret del FBI 1949, Memorandum de la CIA Chadwell 1952, Memorandum de Emergencia de Maxwell AFB, 1954; Memorandum sobre contacto radar-visual en Pepperell AFB, 1955, Memorandum del Aterrizaje en Minot AFB ,1956; Memorandum de la DIA sobre el incidente OVNI en Irán, 1976; memorándum del Depto de Estado USA OVNI crash en Bolivia, 1978, Memorandum del Depto de Estado sobre Incidente en La Joya, 1980; Memorandum del Coronel Charles Halt Incidente aterrizaje en Rendlesham, 1980; Documentos de la DIA sobre OVNI en Bélgica, 1990. Por favor investigar http://www.noufors.com/twelve_government_documents_that_take_ufos_seriously.html

2) TESTIMONIOS VIP en favor de la presencia extraterrestre. Por favor investigar:

Teniente Coronel Dwynne Arneson: “Desactivaron armas nucleares” en Maelstrom Air Force Base; Capitán Robert Salas, relata que OVNI que se acercó a base de misiles nucleares los desactivó; Richard Doty, Inteligencia USAF; Brigadier General de la Guardia Nacional Stephen Loevekin, relató que se guardan secretos de la presencia extraterrestre; John Callahan 3ro en el mando de la FAA Administración Federal del Tráfico Aéreo USA, relata que le prohibieron hablar sobre un encuentro aéreo con una posible nave extraterrestre; Don Phillips, contratista para USAF, CIA, Lockheed Skunkworks, reconoce proyectos tecnológicos de retro ingeniería a partir de naves extraterrestres; Profesor Paul Czysz, investigaciones secretas a partir de tecnología extraterrestre; Almirante Peter Hill-Norton, Reino Unido; Coronel Philip Corso, declaró haber transferido tecnología extraterrestre de Roswell a corporaciones aeroespaciales; Teniente Coronel Charles Brown, USAF; Teniente Walter Haut (Roswell Army Air Base) relata que le mandaron cambiar la historia de la caída de una nave alienígena, Sargento USAF Karl Wolfe (con cripto seguridad) vió fotos de instalaciones extraterrestres ocultas por la NASA; Simone Mendez, especialista en comunicaciones, USAF (fue interrogada luego de enterarse de detección de OVNIS clasificados); John Maynard, DIA (Agencia de Inteligencia de la Defensa); Ilustradora para la NASA Donna Hare se enteró que se eliminan detalles de fotos que muestran estructuras extraterestres en la Luna; Gordon Creighton, Servicio Diplomático Británico, investigó avistamientos algunos de los cuales podrían ser de origen extraterrestre; Profesor Robert Jacobs, teniente USAF (presenció como un OVNI desconectaba un misil en pleno vuelo); Sargento Clifford Stone, US Army, declara que fue parte de un equipo de recuperación de naves extraterrestres caídas en tierra; Franklin Carter, técnico electrónico radarista, marina, Estados Unidos, observó en el radar objetos que se sabía no era terrestres. Algunas de las declaraciones (con subtítulos) del “Disclosure Project” (Proyecto revelación) pueden escucharse en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=KMkAMQhc-CI

Ex Ministro de Defensa de Canadá, Paul Hellyer, declara que le han informado que la presencia extraterrestre en relación al fenómeno OVNI es real. https://www.youtube.com/watch?v=7R6T5GtCHDM y https://www.youtube.com/watch?v=3PPDHaIkVYA&t=3281s

El Coronel Richard French afirma haber manejado artefactos alienígenas de uno de los 2 OVNI crash/accdidentes de Roswell; French dice que le ordenaron descartar informes OVNI durante los 13 años que trabajó en el Proyecto Libro azul bajo órdenes re-transmitidas por el General de Brigada Carroll. Informa que parte de las actividades la OSI (Oficina de Investigaciones Especiales) de la USAF es investigar OVNIS. Piensa que algunas personas muy altas en la jerarquía gubernamental (y en acuerdo con los extraterrestres) quieren una divulgación de información. Cree que si hubiera hablado 5 años antes (2008) probablemente lo habrían eliminado. https://www.youtube.com/watch?v=J7JeIFUQVXk

General Wifried De Brouwer, Bégica, relata sobre la investigación de avistamientos a nivel nacional en Bélgica con pilotos que persiguieron OVNIS que aparentemente no serían de origen terrestre. Enlace a lo último: https://www.youtube.com/watch?v=kGMWwLFmArs

Testimonio del Comandante Oscar Santa María Huertas sobre su combate aéreo con un OVNI que maniobraba inteligentemente ante 1800 testigos sobre la Base de La Joya en 1980. https://www.youtube.com/watch?v=e5aVqp1LzMA

Algunos de los testimonios respecto a la investigación OVNI secreta de personas con credenciales que trabajaron en esta investigación. Lo que creen o saben acerca de la presencia extraterrestre se pueden escuchar en este enlace. También hay un vídeo de la Audiencia Ciudadana para la Revelación (año 2013) en el National Press Club (donde participé como voluntario) 
https://www.disclosurecolorado.com/evidence/ 

3) TESTIMONIOS DE ASTRONAUTAS Y DE PERSONAL DE LA NASA
(Que vieron OVNIS y/o piensan que es real la presencia extraterrestre):

Gordon Cooper (vio OVNI aterrizado mientras volaba sobre una base en la Tierra y también declara que se oculta la verdad); Donald Slayton vió un OVNI en forma de disco en 1951 cuando era piloto de pruebas; el Mayor Robert White vio OVNI y declara que hay cosas desconocidas volando por ahí afuera. Eugen Cernan (comandante Apollo XVII) “He dicho públicamente que ellos (los OVNIS) eran de alguna otra civilización”. Ed White y James McDivitt del Proyecto Geminis, vieron un objeto metálico con extensiones y McDivitt tomó algunas fotos. Scott Carpenter, aseguró que la presencia OVNI era constante, especialmente durante los primeros viajes al espacio. James Lovell y Frank Borman, reportaron un OVNI que no eran los restos del cohete acelerador como se explicó después. http://www.vix.com/es/btg/curiosidades/9028/5-astronautas-que-dicen-haber-visto-ovnis-o-afirman-su-existencia

Edwin Buzz Aldrin: declaró que un objeto desconocido los acompañó en parte del viaje a la Luna. https://www.youtube.com/watch?v=ZNkmhY_ju8o

Astronauta Edgar Mitchell, del Apollo XIV, sexto hombre en la Luna, científico, fundador de IONS especificó que fuentes confidenciales le confirmaron personalmente que la presencia extraterrestre es real. https://www.youtube.com/watch?v=kKEpfDuta84

Ken Johnston (lo entrevisté), astronauta civil, entrenador de astronautas, ingeniero electrónico y aeroespacial, vio que en 2 personas en el laboratorio de imágenes de la NASA borraban imágenes de estructuras arquitectónicas en la Luna. Dice que Armstrong y Aldrin cambiaron de frecuencia (a la frecuencia médica) cuando vieron naves en la Luna. Habla de estructuras en el cráter Tsiolkovsky (lo entrevisté). https://www.youtube.com/watch?v=d87gFbE7iDI

Brian O’Leary, físico PhD y astronauta, convencido de la presencia extraterrestre. Carol Rosin, secretaria de Werner Von Braun – pionero alemán de la cohetería y del Programa Apollo - declara que el último le confirmó que la presencia ET es real y que se podría utilizar para generar un enemigo mundial y así controlar al mundo. Herman Oberth - pionero alemán de la cohetería – declaró que seres extraterrestres nos han ayudado tecnológicamente.

Clark C. McClelland, ex operador de flota de los transbordadores espaciales afirma que observó (desde su monitor en el Centro de Control del Centro Espacial Kennedy (LCC) un extraterrestre en la bahía de carga del transbordador. El astronauta, Coronel Blaine Hammond, está convencido de la presencia extraterrestre (lo entrevisté). https://www.youtube.com/watch?v=yaEi0ZVPg54&t=118s

Maurice Chatelain, jefe de Sistemas de Comunicaciones, NASA, afirmó que los astronautas Armstrong y Aldrin vieron discos volantes/OVNIS posados en el borde de un cráter en la Luna.

4) Algunos Documentos desclasificados de la llamada “investigación blanca” (que podría ser en algún momento clasificada pero que no llegan a ser “extra oficiales” ni utiliza financiamentos no reconocidos) 
http://siriusdisclosure.com/evidence/bae-documents/ 

5) Algunos documentos probablemente genuinos filtrados al público (proyectos Top Secret USAP no reconocidos de manera oficial) pueden ser leídos en la página del Dr. Robert Wood (físico aero espacial retirado de la McDonell-Douglas, hoy analista de documentos) http://www.majesticdocuments.com/pdf/eisenhower_briefing.pdf Página principal http://www.majesticdocuments.com/ 

6) Luego de la cancelación del Proyecto Libro Azul de la USAF, las fuerzas armadas continuaron investigando como lo habían estado haciendo con ciertos casos considerados de mayor interés nacional y sobre todo avistamientos militares. Por ejemplo continuando con la directiva JANAP 146 https://www.nsa.gov/news-features/declassified-documents/ufo/assets/files/janap_146.pdf 

7) La MUFON (organización civil sin fines de lucro que investiga el fenómeno OVNI) recibe entre 5000-8000 reportes de avistamientos OVNI anuales. Un 30% de ellos permanecen como “no explicados”: no explicables como fenómenos naturales, como errores de observación y apreciación, o como fenómenos creados por el ser humano. Todos los años los mejores casos se escogen basados en movimientos súbitos, aceleración vertiginosa y/o cambios de dirección, la calidad de la investigación y de los testigos y si hay múltiples testigos y otras evidencias. La cifra del 30% de “desconocidos” en la MUFON es similar a lo manifestado en 1968 ante el Congreso USA en el Informe Condon (que trivializó a los OVNIS como de ningún interés científico) y similar al 34% de no “identificables” (pero posiblemente anómalos) y el 9% (de no “identificados” pero con mayor nivel de evidencia) de la Agencia Espacial Francesa, CNES - grupo GEIPAN - que investiga el fenómeno OVNI (por ellos llamado “PAN” o “fenómeno aeroespacial no identificado”). Naturalmente, estos porcentajes varían un poco de año en año y en parte dependen de cómo se clasifican.

Pero, en general, por ejemplo en el CEFAA de Chile y en la GEIPAN de Francia, solo un 1%-3% de los casos ofrecen las mejores combinaciones de evidencias: múltiples testigos, testigos muy confiables, imágenes, detección en radar, investigación de calidad, análisis de vídeos y/o fotos, huellas, mediciones con detectores). Enlace a la CEFAA http://www.cefaa.gob.cl/home/articulos-y-proyectos/articulos/cefaaseconsolidaenlafidae2016

Enlace a la GEIPAN o “Grupo de Estudios de Fenómenos Aero Espaciales No Identificados” (en francés) http://www.cnes-geipan.fr/?id=196 

8) EL INFORME COMETA de realizado por personas de inteligencia, generales e investigadores ligados al CNES de Francia y al Ministerio de Defensa, concluye (luego de un estudio muy serio) que algunos de los casos PAN (OVNI) no pueden explicarse convencionalmente y pueden deberse a la presencia extraterrestre. La siguiente es una traducción del francés al castellano por José Lay miembro de la CEFAA de Chile http://www.exopoliticsspain.es/pdf/INFORME_COMETA.pdf 

9) Los avistamientos públicos de OVNIS en algunas pocas ocasiones coinciden con los reportes de personas contactadas. Pero los reportes de contacto el día de hoy suman miles. Aparte de los contactados famosos como George Adamski, Billy Meier, Enrique Castillo Rincón, Ricardo González y Sixto Paz Wells, y aparte de los reportes por investigadores como Budd Hopkins, David Jacobs, Ivonne Smith, se estima en MILES o cientos de MILES el número de personas contactadas.

F.R.E.E.

Gracias la encuesta de la Edgar Mitchell Foundation for Research into Extraterrestrial and Extraordinary Encounters (F.R.E.E) cuyo enlace es www.experiencer.org  al día de hoy (setiembre 4, 2017), unas 4000 personas han respondido de forma anónima de 105 países y la mayoría de los resultados (de sus memorias conscientes y explícitas) no describen eventos terroríficos. Los encuentros descritos son variados, muchas veces informativos, con distintos tipos de seres, la mayoría no son negativos, pero sí son recurrentes, y la mayoría transformadores en un sentido positivo. Como mencioné, habría muchas maneras o “modalidades” de vivir estos contactos, incluyendo dentro de experiencias cercanas a la muerte, experiencias extracorpóreas, ambientes cuánticos artificiales, hologramas, visión remota, sueños lúcidos y experiencias físicas. 

Se vuelve absurdo pensar que todos quienes dicen tener recuerdos conscientes y que se han tomado el trabajo de responder cientos de preguntas con detalles mientan o estén mal de la cabeza. La población de personas que podrían estar viviendo estas experiencias debe ser mucho más grande. La mayoría son personas normales, con trabajos, con familias. No buscan publicidad. ¿Y para qué mentirían de forma anónima? O ¿Por qué se tomarían el trabajo de responder a cientos de preguntas? En todo caso es un fenómeno muy digno de ser tomado en cuenta por la ciencia.

Las experiencias son transformadoras, generalmente en un sentido positivo. El Dr. Kenneth Ring, autor  de “The Omega Project” realizó un estudio del efecto transformador que tienen las experiencias cercanas a la muerte y las experiencias de contacto  extraterrestre y este estudio coincide con lo hallado en la encuesta de F.R.E.E.  Se cree que relativamente pocas personas como porcentaje de la población general tienen estas experiencias pero aparentemente son importantes quizás para que a través de ellas la humanidad se vaya aclimatando a estas posibilidades. Con ambos tipos de experiencias tiende a aumentar el nivel de compasión y disminuir las actitudes materialistas. Es muy difícil mantener una actitud anti ecológica, mecanicista, egoísta, netamente cínica y atea luego de tener cualquiera de estas dos experiencias, especialmente en un nivel en el cual se ha estado ante la presencia de otros seres. Es como si su patrón energético vibratorio modificara el nuestro ampliando perspectivas una vez que se ha superado el temor.

Bibliografía

Bhaskar, R. (2002). Meta-Reality. London: Sage Publications.

Dolan, R. (2002). UFOs and the National Security State. Newburyport: Hampton Roads Publishing.

Lay, J. (2005).Traducción del CEFAA de “Los OVNIS y la Defensa: A Qué debemos Prepararnos”? Instituto de Altos Estudios de la Defensa Nacional de Francia – Grupo COMETA - http://www.exopoliticsspain.es/pdf/INFORME_COMETA.pdf

Morin, E. (1992). From the Concept of System to the Paradigm of Complexity https://manoftheword.files.wordpress.com/2013/07/morin-paradigm-of-complexity.pdf

Morin, E. (1990). Introducción al Pensamiento Complejo. Barcelona: Editorial Gedisa.

Mossbridge, J., Tressoldi, P. & Utts, J. (2012). Predictive physiological anticipation preceding seemingly unpredictable stimuli: a meta-analysis. Frontiers of Psychology http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2012.00390/full

Nicolescu, B: Transdisciplinarity and Complexity http://ciret-transdisciplinarity.org/index_en.php

Nicolescu, B (2002): Manifesto of Complexity. New York: State University of New York Press.

Radin, D. & Ferrari, C. (1991). Effects of Consciousness on the Fall of Dice: A Meta- Analysis. Journal of Scientific Exploration, Vol 5, Nohttp://deanradin.com/evidence/Radin1991DiceMA.pdf

Ring, K. (1992). The Omega Project. New York: William Morrow and Co.  

Smith, D. (2017). “Flattened: Disintermediation Goes Global.” American Interest https://www.the-american-interest.com/2017/07/03/flattened-disintermediation-goes-global/



Quijano, A. (2000). Colonialidad del Poder, eurocentrismo y América Latina http://www.decolonialtranslation.com/espanol/quijano-colonialidad-del-poder.pdf

Quijano, A. (2012). Aníbal Quijano - Cuestiones y Horizontes: Antología Esencial. Buenos Aires: CLACSO http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140424014720/Cuestionesyhorizontes.pdf

Wilber, K. (2007). Integral Psychology: A Startling New Role for Religion in the Modern and Postmodern World. Boston: Integral Books.  

Wilber, K (2007) The Kosmos Trilogy II Excerpts A to G http://www.kenwilber.com/Writings/

Yuyaykusun, Revista del Departamento de Humanidades de la Universidad Ricardo Palma, No7, Noviembre de 2014, pp.280-284.