Wednesday, December 28, 2016

POLÍTICA CUÁNTICA


Hay evidencia que en nuestras tomas de decisiones como individuos y en nuestro comportamiento social seguimos una lógica cuántica.  Ya que la Teoría Cuántica de la Toma de Decisiones (Quantum Decision Theory) desarrollada por diversos psicólogos matemáticos encaja muy bien con la forma de tomar de decisiones mostrada en las anomalías halladas en toma de decisiones psicología por  KAHNEMAN-TVERSKI , entonces la sociología deberá actualizarse y evolucionar (hasta hoy se haya mayormente de acuerdo con la física clásica puesto que surgió cuando la física clásica estaba en su auge en el Siglo XIX).  Según los hallazgos de Kahneman-Tverski no formamos probabilidades y preferencias como lo haríamos si fuésemos actores racionales clásicos. Entonces, tampoco influimos en los eventos políticos como actores racionales clásicos.  Entonces, ¿cómo deberíamos organizarnos para que nuestra naturaleza cuántica coincida con nuestras estructuras y principios políticos?

Pero nuestros sistemas políticos entremezclados con los económicos se basan en una forma de pensar clásica, racional, lineal.  Entonces la solución, para salir de la corrupción y del control corporativo que envuelve a la política podría ser facilitar formas organizativas o políticas basadas en principios cuánticos. 

¿Podremos influir en eventos políticos (el orden social de hoy poseído por grandes corporaciones y soluciones neo fascistas) organizándonos bajo premisas que permitan una mayor expresión cuántica en vez de una expresión clásica y lineal? ¿Podría entonces aplicarse con éxito la toma de decisiones sanamente "anárquica" pero apoyada para facilitar un comportamiento organizacional cuántico en vez de racional-lineal? Hay que crear sistemas políticos que preserven los valores "liberales" como los derechos y responsabilidades civiles. Pero que su marco teórico sea compatible con la lógica cuántica humana. Estimo que la "Crowdocracy" (una forma de democracia directa) es una de estas aplicaciones que facilita decisiones al estilo cuántico. Puede ser parte de la solución. 

Creo que este descubrimiento debería enriquecer al Pensamiento Complejo, la Teoría Integral, y la Transdisciplinariedad. La Teoría de la Decisión Cuántica también ofrece una base teórica consistente y los resultados son elegantes. Además podríamos pensar estos temas utilizando teorías integrativas que extienden el Modelo Integral a otros niveles ontológicos de la realidad tales como la presentada por el Sr. Lex Neale. 

Alexander Wendt habla sobre el encaje entre Quantum Decision Theory y  las anomalías en la toma de decisiones halladas por Kahneman-Tverski:  https://www.youtube.com/watch?v=WpkhPgpY28M

Comentario por Giorgio Piacenza

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There is more evidence that we indeed are quantum entities especially as per our decision-making processes and social behavior. If Quantum Decision Theory (developed by mathematical psychologists) matches people's non-classical decision-making processes as shown in the Kahneman-Tversky psychological decision-making anomalies that modify "Utility Theory" deviating from classical,rational choice,decision-making our species needs to implement political decision-making forms that match this. 

The findings explained by Alexander Wendt may mean that our human choices and our social behavior is quantum-based. That we do not "form probabilities and preferences" as we would if we simply were "rational actors" inthe classic sense.  It would mean that we should understand society through quantum means. That sociological theories now in general agreement with classical physics need to evolve to agree with quantum physics. That our political systems being over taken by corporations and individuals seeking personal power can in part be explained by the disconnect between how we naturally make decisions basically upon a quantum mechanical logic and how we are forced to make decisions through classical organizations. Our nature (a nature about which we are unaware) doesn't match our theories and social structures thus, when the social order is perceived to be in danger, many of us turn to support authoritarian figures.

But by organizing ourselves under quantum mechanical principles we may regain our weakened civil rights, strengthen civic virtue, re-establish security and greater degrees of cooperation in the world and a truly "liberal," sinergistic society in which a Government of the People for the People and By the People flourishes (a government that practices "democracy" but which is nonetheless currently under siege by authoritarian promises and forces operating under group think and under classical external power solutions). Perhaps initiatives such as "CROWDOCRACY" already represent ways of facilitating political decision-making under a quantum mechanical style and should be experimented invarious scales as potential means to solve our political and institutional crises. 

To develop a planetary civilization capable of realting with all consciousness inthe universe, this advancement in science explianed by Alexander Wendt would also have to be combined with an enhanced Integral Theory framework, such as the one developed by Lex Neale and also with Transdisciplinarity and Complex Thought and other compatible "integrative" meta theories and even applied or discussed using an enhanced multi dimensional "Integral Theory." https://www.youtube.com/watch?v=WpkhPgpY28M

Commentary by Giorgio Piacenza

Tuesday, December 27, 2016

De la Probable Presencia Extraterrestre al Cambio Epistemológico y Político

Luego de investigar el fenómeno OVNI por 42 años, procurando entenderlo objetivamente bajo sus múltiples aspectos, considero que hay suficientes evidencias acumuladas serias y de diversa índole como para poder razonablemente afirmar (más allá de los tabús académicos que esto implica) que lo más probable es que existen seres inteligentes no humanos con tecnologías multidimensionales o transdimensionales muy avanzadas y que (más allá de las bromas que el tema suscita) desde hace muchos años interactúan en la Tierra con personas específicas trabajando en diversos propósitos y planes.

Para entender mejor qué es lo que describen las personas que dicen haber sido contactadas y poder luego compartir esto con la humanidad me he unido en colaboración con la fundación FREE (The Edgar Mitchell Foundation for Research on Extraterrestrial Encounters) y (de forma ad honorem y voluntaria) estamos conduciendo una encuesta mundial cuyo enlace es:  Enlace para la Fase 1 de la Encuesta F.R.E.E. en Español:



Ya hay más de 3000 personas que aseguran haber sido contactadas ofreciendo datos muy interesantes y diversos pero con patrones estadísticos que se repiten. Es sumamente improbable que todas estén mintiendo. Es más razonable creer que están reportando experiencias de forma sincera.  La encuesta es anónima.

Además de una tecnología muy avanzada, según lo reportado en las experiencias, el factor que cumple la consciencia es fundamental. Existiría una ciencia que involucra lo físico y lo psíquico para generar efectos cuánticos en gran escala. El cambio de actitudes personales ante la vida también es algo recurrente en las personas involucradas, por lo general ampliándose lo que las personas consideran valioso y parte de sus vidas.

Además de los testimonios de personas simples y normales existen análisis de evidencias fotográficas, análisis de  rastros geo químicos con modificaciones causadas por supuestos aterrizajes de naves extraterrestres. Existen aparentes implantes recuperados con características nano tecnológicas, transmisión electromagnética y un isótopo de hierro que no ocurre de forma natural en la Tierra (ver el trabajo del Dr. Roger K. Leir). Existen documentos desclasificados muy sugerentes que elementos del gobierno de Estados Unidos estaban interesados en estos temas mientras simultáneamente negaban tal interés o no lo hacían conocido. Y existen supuestos documentos “filtrados” que mostrarían que hay niveles de trabajo prácticamente extra oficiales en los cuales se trabaja secretamente sobre estos temas. Además hay testimonios de militares, funcionarios de gobiernos, científicos y otras personas "creíbles", testimonios como los recopilados por la periodista Leslie Kean en su best seller "UFOs: Generals, Pilots, and Government Officials Go on the Record". 

Es una realidad impactante que – debido a la conjunción de evidencias - no se puede ignorar ya que, de ser cierto que estamos siendo “visitados” por una variedad de seres inteligentes no-humanos, nuestras premisas sobre la originalidad del ser humano, la naturaleza de la realidad y otros temas, premisas y creencias fundamentales que informan a nuestras ideologías se verían afectadas y deberían ampliarse.

También existen muchas entrevistas vídeo grabadas de personas que declaran haber trabajado en proyectos secretos militares respecto a algún aspecto del fenómeno OVNI cuando trabajaban en alguna base militar, laboratorio, corporación aeroespacial o sección clasificada del gobierno. Muchos estarían dispuestos a declarar bajo juramento ante el Congreso de Estados Unidos. Algunos de estos testimonios se encuentran en la hemeroteca del Disclosure Project (uno de los enlaces es: https://www.youtube.com/watch?v=Gb8-FGdPQzc ) y en los vídeos de la Audiencia Ciudadana para la Revelación (Citizen's Hearing on Disclosure) del año 2013 (en la cual participé como voluntario). Ver enlace: https://www.youtube.com/user/CitizenHearing

Creo que también es necesario que un mayor número de personas serias y motivadas por el bien común (académicos, líderes culturales y religiosos y ciudadanos comunes) cobren consciencia de esta realidad para que la misma forme parte del replanteamiento de nuestros fundamentos culturales y epistemológicos. Una presencia extraterrestre estimularía un cambio a nivel epistemológico, metafísico,ontológico que debería repercutir en la forma cómo nos organizamos políticamente.

Considero necesario que, de existir evidencias innegables al interior de investigaciones secretas, quizás en las grandes potencias, para que la humanidad "despierte" a una realidad más amplia y cambie de rumbo inercial que nos está llevando al calentamiento global, más guerras, la extinción de especies y otros desastres sumamente estúpidos, sería conveniente revelar de manera oficial que realmente existen otros seres inteligentes no humanos “visitándonos” e interactuando por lo menos con un segmento de la humanidad. Necesitamos un "shock" y una revelación cultural así para que lo que nos obligue a cambiar no sea un alto nivel de destrucción o quizás una respuesta a regímenes dictatoriales de control tecnocrático.

Todo esto se vuelve hoy más necesario ante las crisis institucionales, de las repúblicas y de las democracias liberales, especialmente para que no se estructure de forma permanente un retroceso a etapas "pre liberales" o nuevas formas dictatoriales asociadas al embrutecimiento de la población, a la decadencia de los derechos civiles, la destrucción continua y testadura del medio ambiente, la atomización internacional y la no gobernabilidad, especialmente cuando debemos entender colectivamente que vivimos en un mundo altamente interconectado.

Creo que hallar respuestas a esta situación (que desde el punto de vista racional y razonable es de seria consideración y que parece superar a la realidad entendida de forma material clásica bajo un espacio y tiempo que nos separa de forma fundamental) debería ser un factor importante en la búsqueda de alternativas políticas. Y en este replanteamiento fundacional y global también necesitamos la participación de académicos que se atrevan a explorar el tema, superando el miedo al ridículo impuesto (en parte en campañas mediáticas por servicios de inteligencia) respecto a estos temas. Es la misma colonización cultural euro céntrica aristotélica, materialista y dualista la que albergada en las mentes de la “intelligentsia” simplemente declara la posibilidad de una presencia extraterrestre inteligente como algo “imposible” de forma autoritaria y poco científica. Superar esta necedad es un acto de valor ineludible que le brindaría al tema de la re-evaluación metafísica, ontológica y epistemológica mucha mayor credibilidad y el tratamiento serio que se merece. 

Existen diversas entidades gubernamentales en diversos países que estudian Fenómenos Aéreos Anómalos puesto que ocasionalmente se les detecta en los espacios aéreos nacionales. En el año 2015 tuve la oportunidad de brindar una conferencia de información general sobre el tema  OVNI/FAA para la Fuerza Aérea del Perú en la CONIDA (Comisión Nacional de Investigación y Desarrollo Aeroespacial) y casi todo de lo que expuse (además de otros detalles) se haya en las siguientes diapositivas cuyo enlace es: http://www.slideshare.net/piensomas333/misterios-ovnifaa-por-giorgio-piacenza  

Para que exista una cultura de paz que pueda interactuar más inteligentemente con los extraterrestres (acerca de los cuales hay suficientes indicios acumulados que interactúan de manera semi-encubierta manipulando el espacio-tiempo, la mente y/o revelándose a pocas personas), necesitamos un ser humano abierto no solo a aquello que valida su percepción material-realista o clásica en conexión a reacciones emocionales automáticas adquiridas durante su evolución psico-biológica en el Pleistoceno sino que (basándose en el reconocimiento de múltiples evidencias y “anomalías) se abra mentalmente a estas interacciones. Para ello el ser humano posee la intuición que puede llegar a conectarse con experiencias e información superando las barreras del espacio-tiempo. Y posee la posibilidad de acumular tantas evidencias que le sea imposible y deshonesto seguir “tapando el Sol con el dedo” para siempre.

No podremos interactuar inteligentemente con estas entidades si tenemos a un hombre retraído y  colonizado mentalmente por el materialismo clásico, por las respuestas simplistas, el pensamiento lineal; un hombre limitado por un tipo de fundamentalismo explicativo versus otro; un ser cínico de los valores de libertad y pensamiento crítico supuestamente reflejadas en las instituciones modernas bajo las cuales vive; alguien falto de virtudes cívicas, ensimismado en su propio entretenimiento, manipulado por el populismo y "auxiliado" en su devenir por quienes quieren explotarlo. 

Necesitamos a un hombre racional y con pensamiento crítico, abierto a cambiar teorías en base a la evidencia; un ser que también puede trabajar con su intuición y ser informado por ella, inclusive sin temer a los fenómenos de percepción extrasensorial. Es un ser realmente abierto al conocimiento y a la verdad.

Como los mejores casos del tema OVNI y del contacto con otras inteligencias no humanas tecnológicamente desarrolladas muestran que es posible colapsar distancias y el tiempo, interactuar con la mente de forma directa, el estudio de esto de forma sistemática y seria debe tomarse en cuenta para efectuar los replanteamientos más básicos de nuestras premisas. En algunos casos parece que estamos ante fenómenos cuánticos a escala macro. Todo esto llega a ser un estímulo para la re valoración de la realidad y la eventual creación de alternativas económicas y culturales.

Si seres inteligentes que nos visitan pueden colapsar el espacio-tiempo de forma práctica, ¿cómo incide este poder en sus premisas culturales? ¿Son más responsables si realmente comprenden cuanto y cómo todo está interconectado?

En muchos de los mensajes aparentemente transmitidos a los contactados se explica que el ser humano puede “activar” genes dormidos y no tiene que limitarse a ser como históricamente ha sido. Esto ha de comprobarse pero es de muy interesante consideración y algo que, junto con hallazgos en la Psicología del Desarrollo Humano (que podemos llegar a etapas de desarrollo post convencionales más aptas para vivir como una humanidad más solidaria en el planeta) nos ayudan a pensar de forma más optimista.

Me parecen ingredientes necesarios para poder entender a mayor profundidad cómo es que realmente vivimos en un mundo mucho más íntimamente interconectado de lo que parece; un mundo donde la información y la consciencia también acompañan a la materia y energía de forma inextricable.

Adjunto unas viejas fotos de OVNIS de apariencia discoidal tomadas en distintos lugares del planeta antes de la era del ordenador. Esto sugiere que no todas las fotos son falsas o trucadas, ni que todos los OVNIS genuinos son artefactos de tecnologías secretas de las grandes potencias.

1) Foto de Polonia de 1938, enviada por el investigador Robert Bernatowicz director de la Nautilus Foundation 2) Foto de 1943 en Huánuco, Perú rescatada y difundida por el Sr. investigador peruano Juan Manuel Llanos. 3) Foto de 1927 de Cave Junction, Oregon, USA 

Gracias.

Artículo por Giorgio Piacenza






Monday, October 31, 2016

MISTERIOS OVNI/FAA

"MISTERIOS OVNI/FAA" PRESENTACIÓN POWER POINT

POR:
GIORGIO PIACENZA

LINK:

http://www.slideshare.net/piensomas333/misterios-ovnifaa-por-giorgio-piacenza

Monday, July 18, 2016

DE SER VERDAD LA PRESENCIA ET ¿HACIA DONDE DEBEMOS DIRIGIRNOS CULTURALMENTE?



DE SER VERDAD LA PRESENCIA ET: ¿HACIA DONDE DEBEMOS DIRIGIRNOS CULTURALMENTE?

Por Giorgio Piacenza





IMAGEN DE LA GEIPAN (Del Centro Nacional de Estudios Espaciales de Francia): SON SUS ESTADÍSTICAS sobre sus estudios de FAAs o FANIS u OVNIS:
FENÓMENOS PERFECTAMENTE IDENTIFICADOS 16%
FENÓMENOS PROBABLEMENTE IDENTIFICADOS 34%
FENÓMENOS NO IDENTIFICABLES 37%
FENÓMENOS (claramente) NO IDENTIFICADOS 13% (Entre estos un 2% tiene muchas evidencias que se suman entre sí indicando una verdadera anomalía). 


¿Serán un 30% o un 1% de los avistamientos reportados objetos de origen inteligente no-humano? Debemos tomar como la mejor cifra el 21.5% de objetos “NO EXPLICADOS” que la Fuerza Aérea Estadounidense dio como cifra en su reporte Número 14 a través del “Proyecto Libro Azul”? En teoría bastaría que un solo evento FAA (de entre los miles que se detectan anualmente en el mundo) sea de origen no humano para que sus implicancias sean enormes desde el punto de vista cultural.


Pregunta: ¿Vale o no vale la pena investigar los FAA "Fenómenos Aéreos anómalos" si es que incurren en el espacio aéreo de las naciones? ¿En vez de perseguirlos casi inútilmente, tratar de evitarlos, negarlos, suprimirá los que realmente ni parecen de la Tierra ni naturales…¿por qué no mejor tratar de interactuar con ellos?  Han sido fotografiadas formas elipsoides discoidales y variantes iluminadas o con apariencias metálicas por lo menos desde los años 20' del Siglo Pasado y existiendo cientos de testimonios (de militares y personas serias y fiables), no solo de avistamientos de "lucecitas" sino de objetos metálicos estructurados que a veces interactúan con personas o lugares; habiendo documentos desclasificados sobre el tema y hasta interacciones con bases nucleares y muchas personas sencillas y encumbradas alrededor del mundo...


¿Por qué la mayoría de los científicos y de los líderes culturales y religiosos prefieren hacerse la “vista gorda” e ignorar la situación?


¿Somos por naturaleza tan pusilánimes?  ¿O es que SIMPLEMENTE ESTAMOS MANIPULADOS POR “GRANDES INTERESES” pero – en el contexto integrativo – solo enfatizar de forma agresiva (y regresiva) una oposición “anti elite” sería derrotista porque en el fondo nos mantendría dentro del mismo pensamiento excesivamente dual con el que funcionarían los mismo beneficiarios de aquellos “grandes intereses”. Y ese pensamiento permitiría  que segmentos billonarios, corporativos, financieros, militares, de inteligencia ultra secretos (oficialmente inexistentes) “manipule” (y probablemente sean manipulados)  manteniendo un nivel de conciencia  inadaptado a la complejidad y transdimensionalidad como aquel nivel que diariamente genera una infinidad de escándalos y divisiones excesivas en política, la tentación del crimen, la corrupción, así como un individualismo hedonista o exacerbado en la pertenencia tribal propagado por imágenes de entretenimiento “basura” junto a la globalización materialista neoliberal a nivel mundial.



¿Será que estamos genéticamente bloqueados o con lastres que nos limitan al mecanicismo materialista clásico como premisa fundamental preconsciente bajo el cual experimentamos la realidad y la vida? O será nuestros buenos líderes - una vez que llegan al poder – decaen porque, “otros” o  “el sistema” los absorbe?


70 AÑOS y + de estudios serios, testimonios, interacciones directas, muestras anómalas de terreno luego de aterrizajes, posibles implantes analizados y con características anómalas, fotografías y filmaciones analizadas y verificadas y los testimonios de algunos astronautas, pilotos, políticos y militares ¿no significan NADA o en todo caso muy poco? ¿Será porque (más allá de nuestros apegos sociales a las teorías que usamos y a algunas epistemologías) las implicancias de una presencia extraterrestre no encajan con lo que fundamentalmente e implícitamente creemos de forma intuitiva y automática acerca de lo que es la "realidad" (o como DEBE ser esta realidad)?


Pero, por necesidad de saber, de sobrevivir y de contrarrestar la disonancia cognitiva que se genera al contar con mayores evidencias, ¿creceremos hacia un universo cultural y práctico más amplio finalmente aceptando que la realidad física que experimentamos realmente funciona en base a una más prioritaria y subyacente INTERCONEXIÓN Inteligente y coherente que es interna a la materia?



Un cambio de actitud mundial o "cambio de conciencia" realmente útil y adaptativo sería equivalente a superar esa percepción intuitiva, posiblemente psico-biológica e innata así como sentimientos y emociones basados en una adaptación a lo que parece ser un mundo solo regido por la física clásica con una separación espacio temporal predominante y la desconfianza entre los seres conscientes basada en vivir bajo esa desconexión.

El cambio personal y cultural para poder interactuar más inteligentemente entre nosotros y con otras formas de vida, incluyendo a visitantes extraterrestres, sería sumamente ÚNICO  y FUNDAMENTAL en la historia y el desarrollo de la humanidad actualmente viviendo sobre la “piel” de Pacha Mama; en realidad sería algo equivalente al nacimiento de un NUEVO tipo de SER más humano que, de no ser desplazado por la automatización o por dictaduras mundiales tecnológicas que impondrían un falso orden de forma coercitiva, podría ser verdaderamente más sabio y HUMANITARIO.


Y si PARA SOBREVIVIR como especie tenemos que lograr superar esa sensación básica, pre-verbal de desconexión, probablemente sí se pueda y esté en nosotros el potencial necesario para lograrlo. La interconexión implícita en los fenómenos psíquicos parapsicológicos que trascienden los límites del espacio-tiempo apuntan a eso.

Reconozco como un deber ético empezar a informar a la población sobre lo que está pasando, sobre meta teorías y descubrimientos empíricos y científicos que son parte de esta conexión intrínseca. La apertura de conciencia basada en el sentimiento debe estar acompañada de una meta teoría en verdadera armonía con esa apertura. Es muy importante movernos más explícitamente en esa dirección...primero sin prolongar indefinidamente la negación de una realidad concreta, aquella que - razonablemente hablando – indica que por lo menos ALGUNOS FAA, FANI u OVNIS pueden muy bien ser de origen inteligente no humano regidos por una ciencia que supera justamente esa intuición de desconexión que nos limita al mundo físico clásico. Sabemos que la existencia de esta probabilidad por lo menos, no fue negada ni pasada por alto en la conclusión del "INFORME COMETA" proporcionado por una comisión investigadora cuasi oficial en Francia.


Si fuese verdad que algunos de nuestros líderes transnacionales ocultos saben de esto (como ciertamente así parece) y que operan manteniéndonos en una ya insostenible ignorancia para evitar el caos social, ¿qué llegará primero y qué sería peor?  ¿El caos debido  una súbita revelación de la presencia extraterrestre o el irreparable caos y/o la deshumanización global en aras de la seguridad bajo una dictadura mundial tecnificada debido a que nos regodeamos en la ignorancia o porque no llegamos a adquirir mejores fundamentos culturales para adaptarnos a un mundo de universos interconectados que primariamente funcionan de forma post racional (en el sentido de “post-binario”) y post intuitiva (en el sentido clásico)?


Ya debemos RECONECTAR nuestras epistemologías con los FUNDAMENTOS RELACIONALES de las SABIDURÍAS ANCESTRALES y con meta teorías integrativas actuales que no solo son posmodernas ofreciendo un nuevo derrotero sino que son integrativas, complejas y transdisciplinarias.  Y la teoría que acompañe a una empatía o sentir más conectivo e inclusivo puede ayudarnos a explicar y a explicarnos a nosotros mismos más adecuadamente con la intuición que realmente existe una unidad de conocimiento o principios integrando (sin violentar) a la diversidad. Esto permitiría que el SENTIR  de fraternidad, de mayor inclusión, respeto y vínculo entre todos los seres este acompañado de una ideología apropiada.

¿Será que estos posibles seres inteligentes no humanos se "trasladan" o son parcialmente interactivos con nuestro "pacha," o con la realidad de nuestra existencia presente, practicando científica, tecnológica y vivencialmente una forma parecida al "Tinkuy" y al "Yanantin" andino?  ¿Cómo logran el vínculo físico parcial o total entre realidades o superando (desde un punto de vista clásico) distancias tan vastas?


Me parece muy obvio el vínculo que ya existe entre la muy probable presencia de otras inteligencias avanzadas “visitándonos” (ya algo prácticamente demostrado a entera satisfacción de forma racional objetiva si uno adiciona las mejores evidencias) y los cambios de paradigmas y sus bases epistémicas fundamentales que necesitamos. Ellos superaron la separación que es fundamental que nosotros aprendamos a superarla culturalmente o inter subjetivamente y en nuestro interior para lograr vivir bien en un mundo más complejo, entrelazado, interconectado, cuyos componentes son mutuamente sensibles e interdependientes prácticamente interactuando coherentemente como una inteligencia auto organizativa. Es parte cardinal de lo que necesitamos RE-CONOCER. Re-conocer como “natural” dentro de una versión más evolucionada, inclusiva e integrativa de nuestra "avanzada cultura civilizada occidental", reconocer directamente y sin tapujos el encuentro y nuestra relación con otros seres que también son “otras personas con otros cuerpos”, otra “gente” a las que las podemos llamar “tu” así como se pensaría en algunas cosmovisiones andino-amazónicas por lo expuesto según la antropóloga Luisa Elvira Belaúnde y otros.

Ya es tiempo de dejar de pensar que “estas cosas” son “una locura” o que no se deben hablar en voz alta, especialmente entre gente “seria” o en ambientes académicos e "ilustrados". “Locura” es seguir tan desconectados de lo la evidencia y de lo que está pasando a tantas personas siendo la acumulación de todo esto tan sugerente. Lo cuerdo (y esto se refiere a ir directamente al corazón) es recordar nuestra relación personal con toda la Vida y con nuestros orígenes más profundos. Ese vínculo subjetivo y simultáneamente energético post-cuántico nos conectaría entre realidades físicas y no físicas.


Creo que hoy tenemos dos opciones básicas: Mantener el estatus quo cada vez más caótico y disfuncional o llegar a una etapa de conciencia organizativa de mayor vínculo o relación que distingue pero entreteje inseparablemente a lo subjetivo y lo objetivo.


Es algo muy distinto a todo lo que hemos sido antes, pues aun en los pueblos originarios pre-modernos que podrían cómodamente aceptar las multi-realidades, la tribu y no la humanidad era prioritario, así como en muchos casos era prioritario mantener contentas a las “deidades” (otras entidades físicas y no físicas) a través de una relación interactiva servicial. Y si habían relaciones de inclusión con toda realidad y ánima en ella personificando todo tampoco se empezó a distinguir y clasificar claramente hasta el surgir del predominio lógico clásico por lo que (un poco menos en el medioevo fuertemente religioso) las explicaciones de estructuras físicas se confundían con realidades sutiles y espirituales.   


Una opción auto destructiva sería extender nuestra ignorancia, aferrándonos a paradigmas insuficientes que sostienen instituciones liberales que un día fueron necesarias y aptas pero que hoy se encuentran en decadencia; aferrándonos a la visión clásica dualista-dicotómica mientras nos complicamos cada día más en un progresivo fraccionamiento global y un posible retroceso en cuanto a la inclusividad lograda, los derechos humanos internacionales y la democracia representativa, la disminución de la muerte por enfermedades y guerras que también llegaron con la modernidad puesto que (a pesar de mi cierto indianismo y sensibilidad posmoderna) no todo fue  malo o destructivo.


Otra opción sería la de abrazar el cambio revisionista de nuestros paradigmas, de nuestras metafísicas y epistemologías, incluyendo la implementación universal de una educación necesaria para entendernos mejor como seres fundamentalmente entrelazados, experimentándonos así por sobre la intuitiva experiencia metafísica de separación adaptada a un mundo físico-clásico con participación humana menos compleja. Y esta últimas sería la opción de crecer y  “despertar” al reconocer otro tipo de intuición metafísica aún más profunda que subsume a la separatista. Esa es la opción de abrazar a toda experiencia como parte del entramado VIVO y VITAL, de lo consciente y de sus energías o cuerpos de expresión organizados en cualquier “pacha” que es “real” para quien lo experimenta.


Sin percatarnos estaríamos en una carrera entre 1) Mantener el estatus quo cada día más disfuncional con instituciones, valoraciones, modas, ideologías, mafias e individuos atrincherándose criminalmente para mantener su identidad y aparente integridad contra “la vorágine de los otros” (o quizás temporalmente aliándose por intereses particulares en un potencial “todos contra todos”) y 2) Educarnos decididamente acerca de cómo la individualidad no puede existir sin la interconectividad que existiría en el corazón intersubjetivo y trans-ontológico de la materia, trascendiendo espacios-tiempos y promoviendo nexos vitales auto-sostenibles.


Informándonos y educándonos seriamente  para lograr generar por nosotros mismos nuevas ideas fundacionales para organizar esta emergente etapa pragmáticamente, generando instituciones entrelazadas como organismos en interdependencia sinérgica y funcional. Y para ello, el desentrañar más acerca de la operatividad de aquella parte del fenómeno OVNI que verdaderamente indica ser de origen extraterrestre y que puede aparentemente “colapsar”, manipular y superar distancias y la ingente cantidad de energía que se requeriría para superar la velocidad de la luz… por supuesto que serviría muchísimo. Incluso, si llegásemos a asumir el nivel de responsabilidad necesaria, podríamos aplicar esta ciencia a tecnologías para obtener energía de manera no contaminante.


Por otro lado, si no nos educamos sobre extraterrestres que ya podrían estar entre nosotros y sobre la conectividad que usan, una interconectividad que – en Teoría Integral – equipara a objetos, sujetos, sistemas de objetos y a la relación entre sujetos, podría haber un desbarajuste mayor y más perdurable en desmedro de la humanidad a largo plazo que el que podría sobrevenir si súbitamente nos enteráramos de forma oficial (hasta donde quieran decirnos) que, en efecto, estamos siendo “visitados” por seres extraterrestres y que a veces interactúan con nosotros de forma semi encubierta según su modo de entender las cosas. El llamado es para entender mejor ese modo de entender las cosas basadas en conocimientos fundamentales a ciencias y culturas que tranquilamente superan distancias físicas y el “paso inexorable” del tiempo. Y debemos educarnos a nosotros mismos aunque nuestros insignes líderes prefieran seguir en la negación, especialmente al verse cada día más enfrascados en acusaciones mutuas a medida que los sistemas políticos y económicos modernos se vuelven más precarios e insostenibles.


La tendencia al caos social o a una “pulsión de muerte” se observa en el aferrarse testarudamente a las intuiciones clásicas que las nuevas aproximaciones integrativas no avalan. La tendencia se observa en ser excesivamente conservadores. El fenómeno OVNI genuino que indica una inclusión y superación del espacio-tiempo es contiguo al reconocimiento de las nuevas filosofías integrativas post posmodernas pues estas también avalan  formas de pensar íntimamente conectivas y post dicotómicas, incluyendo al pensamiento complementario (y con el Tercio Incluido) bajo el cual la  praxis cultural, científica y social anteriormente basada en una lógica bivalente (una lógica afín a un universo donde lo “real” está constituido por objetos separados entre sí y relacionándose extrínsecamente entre s en un mundo clásico) la separación es trascendida.


Algunas de estas principales aproximaciones son el Pensamiento Complejo de Morin, la Transdisciplinariedad de Nicolescu, la Filosofía de la Meta Realidad de Bhaskar y la Teoría Integral de Wilber. Cabe decir que estas aproximaciones también convergen bajo fundamentos comunes y, asimismo, elementos en ellas que se complementan y suplementan. Además de este avance conceptual (o mejor dicho Meta Conceptual), el dominio de la intuición de un mundo clásico tampoco es avalado por diversas ideologías basadas en  interpretaciones de la física cuántica, así como por algunas características (simultáneamente objetivas e intuitivas) del fenómeno OVNI, ni por los fenómenos parapsicológicos, los fenómenos de contacto directo con inteligencias extraterrestres (que a veces se manifiestan físicamente y operan “transdimensionalmente”). Tampoco es avalado por toda una gama de fenómenos “paranormales” (además del mundo vivencial animista-practico de tantas civilizaciones pre-modernas). 


No reconocer lo “multi-existencial” (y que muchos al interior de la ciencia moderna le dicen “ilusión”) como algo que en verdad es real y natural y constitutivo de nosotros mismos es continuar des-adaptándonos y propiciando la tendencia hacia el caos, hacia la pérdida global de estructura las etapa de desarrollo cultural y social parcialmente logrados en favor de la libertad y de la inclusión a lo largo de la historia. Es insistir en que la perspectiva de la separación física es más real y prioritaria que el de la conexión intrafísica que anexa la información, lo mental y lo consciente (lo vivo, lo real y lo ontológico en sí) que permite la manifestación de dimensiones como el espacio tridimensional y el tiempo lineal progresivo.


Aceptar todas las formas de vida relacionándonos con ellas sin diferenciarlas fue una etapa del desarrollo del pensamiento humano y su relación con la vida. Una vez que la diferenciación científica moderna hiper diferenció lo subjetivo y espiritual de lo objetivo y material (casi divorciándose por completo de lo primero) ganamos en conocimientos de la función y estructura del mundo físico, nos liberamos de fórmulas de poder arcaicas sustentadas en teocracias pero nos divorciamos de nuestras relaciones internas con la existencia física y no física  y con otros seres interactuantes pero no limitados al mundo físico. En la integratividad post posmoderna que se busca reconocemos que cada etapa de desarrollo fue necesaria pero consideramos que todas ellas son simultáneamente importantes ya que ninguna podría existir sin la otra. Todas las ideologías, cosmologías, sabidurías, prácticas y métodos esenciales deberían valorarse y nuevamente “hacer las paces” con lo que es real pero no necesariamente limitado al mundo físico. La propuesta integrativa nuevamente acepta de forma natural las relaciones vivenciales entre todo lo que es.  



Debemos reconocer la posibilidad de interactuar con múltiples mundos y realidades. Distinguir e interactuar. Y justamente lo muy extraño (lo más “alien”) sería parte de aquello importante que hemos ocultado de nuestra propia psique colectiva algo que necesitamos reconocer porque, a pesar de posiblemente haber estado con nosotros por lo menos desde los años 40 del siglo pasado (y muy probablemente desde nuestros comienzos humanos en la Tierra) es todavía demasiado irrisorio, ficcionalizado o rechazado. Pero es necesario empezar a vernos ocupando un subconjunto de vida dentro de otro, desde una perspectiva cósmica más amplia para poder cambiar “ver hacia adentro” de lo que valoramos y de forma más fresca las premisas sobre las cuales sustentamos nuestros sistemas políticos, económicos, científicos y axiológicos. Por eso, justamente aquello fuera de nuestro mundo pero que se “asoma” un poco y nos observa hasta la interacción semi-encubierta sería (desde una perspectiva basada en el pensamiento de KURT GODEL) necesario para entender las premisas de nuestro sistema y re-constituirnos más cerca a  una realidad basada en la participación intrínseca que trasciende e incluye al ya muy limitante pensamiento lineal y a la causa - efecto lineal. Pienso que lo que más nos parece un “otro” irrisorio, atemorizante y extraño posiblemente sea lo que más necesitamos incluir con un sentimiento en armonía con la razón bivalente subsumida por la razón integrativa mientras nos ilustramos conceptualmente con meta aproximaciones progresivamente más adecuadas.

Tuesday, June 7, 2016

¿Qué Premisas Colapsan con la presencia Extraterrestre? ¿Por qué no se manifiestan mucho más abiertamente?

Comentario Editorial (por Giorgio Piacenza): La realidad extraterrestre colapsa la separación espacial, la evolución independiente, la excesiva distinción entre sujetos y objetos. Colapsa el uso exclusivo, desatento y garrafal del planeta y sus formas de vida en aras de nuestro propio beneficio. Colapsa la premisa del origen genético únicamente terráqueo para la humanidad. También nos exige funcionar conscientemente de forma interconectada reconociendo en esa interconexión un nivel más fundamental subyacente a la realidad física; Nos pide desarrollar una cultura “trans” aplicada a lo trans epistemológico, lo trans ontológico, lo transdimensional, lo transdisciplinario, lo trans cultural; una realidad más amplia y genuina donde las diferencias están integradas por pautas comunes a ellas; una realidad que exige de nosotros una mucho más sublime aproximación cultural, ética y científica; una excelencia en lo que hacemos, como lo hacemos y porqué lo hacemos dentro de una metafísica integrativa racional siempre abierta a un incesante aprendizaje.

La “extraterrestriología” (estudio de los contactos humanos con seres alienígenas, incluyendo sus características físicas, culturales, éticas, políticas, filosóficas, científicas y demás) podría llegar a obtener el estatus de una “proto ciencia”, una vez que se compruebe de forma concreta, suficientemente consensuada y oficial que “ellos” ya interactúan con nosotros (sea cuales fuesen los medios técnicos o científicos que utilicen y que algún día también nosotros podríamos llegar a descubrir). La admisión oficial y el consenso de esta realidad remecerían los supuestos epistemológicos y los paradigmas de los académicos fieles y practicantes de la ciencia convencional que (a pesar de más de 100 años de física cuántica y relativista, así como de estudios parapsicológicos que incluyen estudios meta estadísticos) en su mayoría apuntalan la apreciación - ficticia - de un realismo ingenuo, excesivamente materialista y clásico pues se rehúsan a ver con ojo verdaderamente objetivo, científico y neutro la mejor evidencia que cuestiona a esta perspectiva metafísica.
La ovnilogía, extraterrestriología y la investigación psi acumula evidencias que sugieren un urgente cambio de paradigmas pero, no estar dispuesto a este cambio, esencialmente no es una actitud netamente científica sino una de las trabas sociales y psicológicas que por varios motivos ocurren en la práctica científica dentro de un contexto social.

Muchos testimonios y otros tipos de evidencias indican que la realidad extraterrestre no se limita al único universo físico que estamos empezando a conocer sino que es multi-transdimensional: Ellos no solo parecen colapsar las distancias y tiempos del espacio-tiempo físico para llegar a nuestro mundo sino que estaríamos hablando del uso de una realidad posiblemente mental con su propio tipo de materia, energías, leyes y “dimensiones” para que – a través de ella - conecten múltiples universos físicos que asimismo estarían organizados en múltiples niveles de “densidad” o en mayores o menores grados de fisicalidad. Dicho de otro modo, estaríamos hablando de la trans-realidad permitida por la interacción de tipos de realidades cualitativamente distintas, algo comúnmente llamado lo “transdimensional”.

En ello las “dimensiones” solo serían los más básicos parámetros de un tipo de realidad por lo que habrían dimensiones físicas y dimensiones no-físicas y otros conceptos de “espacio” tales como un espacio pre-físico de partículas virtuales y anti partículas virtuales y un “espacio mental” subyacente y trascendente del espacio físico. Y en ese otro “espacio” habría una substancia no-física que se adaptaría a la necesidad de experiencia subjetiva produciendo una adaptación de la experiencia de tiempo o duración y de distancia solo en caso de ser necesario.

Ya que aún no estamos a la par de este nivel de ser, los ET mantienen una distancia; una interacción semi encubierta. No desean interrumpir nuestro desarrollo hacia ese pensamiento tetradimensional aunque ya intervienen de muchas formas a diversas personas, a veces para activar potenciales genéticos, a veces para generar especies híbridas y la mayoría no son negativos ni como en las películas de Hollywood. Nos ven como niños inmaduros aferrados al sentido común de la vida experimentada desde una perspectiva física clásica.

Muchos parecen provenir de realidades físicas que tienen energías y tasas vibratorias más intensas que las del universo físico que conocemos y por eso la interacción directa con ellos requiere adaptación para evitar daños no intencionales. Asimismo, por eso tendemos a olvidar nuestros encuentros con ellos cuando realmente suceden y por eso a veces el contacto con ellos es mental o a través de su no fisicalidad, de sueños o de la telepatía y en por medio del vehículo del alma ya que debido a su familiaridad con la transdimensionalidad ellos pueden fácilmente actuar en lo que conocemos como el “Plano Astral”.

Ellos no vienen a salvarnos sino a proponer suavemente (y casi siempre dejando la posibilidad de dudar colectivamente de su existencia cuando se manifiestan) que hay un mundo mucho más amplio, multi-nivel, multi-dimensional (transdimensional) y que los conflictos ya demasiado burdos e innecesarios que continuamente recreamos se deben a nuestra ignorancia, a no saber quiénes somos ni por qué o cómo se estructura el siguiente nivel de la realidad que nos incluye y del cual depende nuestro universo físico. “Ellos” estimulan nuestra curiosidad para que nos interesemos en trascender los límites de la fisicalidad clásica: Aquí y allá nos urgen a cambiar y nos dicen que podemos perfectamente hacerlo.

Nosotros aún estamos funcionando en base a un “meta paradigma”; el meta paradigma de la desconexión. Nos vemos y sentimos separados de entre miembros de nuestra especie e inclusive de la naturaleza física y de las realidades sutiles subyacentes y trascendentes a ella. Eso es lo primero que debe cambiar para comprender a seres que – por lo visto – ya colapsan distancias y tiempos al haber descubierto principios de conexión más básicos por lo que sus mentes y sus sistemas culturales deberían operar en base a esta conexión interna.



Monday, November 2, 2015

EXOPOLÍTICA - ¿Qué es la Exopolítica?

EXOPOLÍTICA 
Por Giorgio Piacenza


Diagrama de Manuel Lamiroy, 2009, traducido por Nicolás Berasaín de Exopolítics Chile



Introducción
En términos sencillos, la exopolítica es el campo de investigación y activismo político relacionado a las implicancias de la presencia extraterrestre. Para hacer exopolítica no es absolutamente necesario creer que la humanidad o el Planeta Tierra ya está siendo visitado por seres extraterrestres (o por seres físicos pero con capacidades multidimensionales y/o transdimensionales), sino al menos considerar las implicancias de esta presencia como posibilidad presente o futura. 

En exopolítica también se considera la posibilidad que algún día se descubra por medios científicos convencionales (como a través de los proyectos SETI) formas de vida sencilla, multicelular, o una o más civilizaciones extraterrestres o especies extraterrestres inteligentes con tecnología probablemente más avanzada que la nuestra. 

Aun así, y basados en décadas de múltiples evidencias de diverso tipo y a las cuales se les asigna diversos grados de credibilidad, en el Exopolitics Institute (Instituto de Exopolítica) consideramos que la presencia extraterrestre SÍ es una realidad actual y concreta de sumo interés cultural, científico, religioso y científico para la humanidad.

Exopolítica: Definiciones de Estudiosos Relevantes

Michael Salla PhDExopolítica es la disciplina formal que estudia las implicancias de la vida extraterrestre en relación a las políticas públicas.  Es el estudio de los actores políticos, instituciones y procesos políticos asociados con la vida extraterrestre. El estilo de Salla es más académico y cuidadoso pero de amplio espectro conceptual. Utiliza evaluaciones personales tratando de comparar varias fuentes de información como científico social. http://exopolitics.org/about/founder/

Alfred Webre JD: Exopolítica es el estudio de los procesos políticos y la gobernanza en la sociedad inter estelar. Webre acuñó y-o popularizó el término “exopolítica”. en el sentido que tratamos A mi parecer, el estilo de Webre se basa más en evaluaciones personales basadas en sus múltiples entrevistas. Puede tener aciertos en aspectos menos verificables así como también caer en algunas exageraciones.  http://exopolitics.blogs.com/about.html

Estimo que las definiciones del Dr. Webre y del Dr. Salla se complementan. También contamos con las definiciones de Steve Bassett, Paola Harris y Ed Romanek. En particular Steve Bassett (quien ha organizado audiencias públicas en el Club Nacional de la Prensa en Washington, DC) se enfoca más activamente en el activismo político abogando para que las grandes potencias (sobre todo U.S.A.) revelen a los ciudadanos qué es lo que saben e investigan secretamente sobre la presencia extraterrestre. 

La definición básica de Steven Bassett es la siguiente: Exopolítica es el arte o la ciencia gubernamental encaminada a orientar las políticas de los gobiernos respecto a los fenómenos relacionados con la presencia extraterrestre.

Dentro del activismo político y en unión a esfuerzos de educación ciudadana para establecer contacto directo es muy digno de mención el sostenido esfuerzo del doctor Steven Greer, fundador de CSETI quien también entrevistó a muchísimos profesionales que trabajaron en proyectos de investigación secreta e ntorno al fenómeno OVNI y a la presencia extraterrestre. Su "Disclosure Project" contiene cientos de horas de declaraciones de personas que están dispuestas a dar testimonio ante el Congreso de Estados Unidos.  Greer inclusive recientemente (2015) reveló que a trabajado con elementos del Ministerio de Defensa francés quienes habrían presenciado la cercanía de naves extraterrestres. 

Ed Komarek: Exopolítica es el estudio de las políticas respecto al contacto extraterrestre. http://exopolitics.blogspot.com/

Paola Harris: Exopolítica es la convergencia de una ciencia interdisciplinaria, un movimiento político y un nuevo paradigma que se relaciona con una amplia gama de implicancias sobre la vida extraterrestre. Exopolítica es el estudio de los contactos y de las relaciones de la humanidad con las civilizaciones extraterrestres. http://www.paolaharris.com/spanishhome.htm

Todas las deniniciones anteriores se refuerzan mutuamente y conllevan no solo a tratar de entender la complejidad en torno a la vida extraterrestre sino de desarrollar políticas mutuamente beneficiosas entre la humanidad y sociedades extraterrestres.

El desarrollo de políticas bien informadas y favorables a la vida para que la humanidad pueda integrarse pacífica e inteligentemente de forma respetuosa y mutuamente beneficiosa dentro de lo que sería una vasta comunidad de seres inteligentes en el universo es una meta central de la exopolítica.

Ampliación del Concepto:

La Exopolítica posee varios aspectos. Se le puede entender como una disciplina científica (una ciencia social) que involucra la educación, la investigación y la creación de políticas (enfocándose en los actores/personas, instituciones y procesos) para tratar de dilucidar de forma coherente las implicancias de la vida extraterrestre, incluyendo la vida extraterrestre inteligente.  

Otro aspecto de la exopolítica se refiere a un movimiento social global, multicultural, multi nacional y de amplia base representado por un activismo político con propósitos educativos y de modificación y creación de políticas públicas. Este aspecto es un activismo multinacional independiente o que no está controlado por un grupo u organización en particular y en el cual los ciudadanos libremente promueven la creación de nuevas políticas democráticas tanto nacionales como internacionales en favor de la investigación, la apertura, el contacto y la educación pública respecto a unaposible o actual realidad extraterrestre y a temas exopolíticos afines. 

Un tercer aspecto se refiere a la actualización de paradigmas o más precisamente a colaborar con en el esfuerzo de actualizar, ampliar y reestructurar conceptos, premisas y conocimientos respecto a nuestros modelos teóricos metafísicos y metodológicos para tratar de entender más profundamente la naturaleza de la realidad, de la vida, de la consciencia y de posibles interacciones con una comunidad cósmica que (si ya estuviese presente interactuando de algunas formas con la humanidad) evidentemente estaría más adelantada que nosotros al poder trascender las limitaciones clásicas de espacio y tiempo. Una ciencia que incluye los aspectos cualitativos de la experiencia trascendiendo las separaciones espacio-temporales gracias a la existencia de un campo de información subyacente e instantaneamente interconectado con todos los procesos físicos convencionales sería uno de los resultados de esta "actualización de paradigmas".

Esta actualización, ampliación y reestructuración "paradigmática" probablemente afectaría nuestros conceptos sobre la vida y a la astrobiología e inclusive sería útil para la exopolítica en caso que la existencia de vida extraterrestre inteligente se establezca a nivel global por medio de métodos convencionales, tales como la detección de señales coherentes por medio de frecuencias electromagnéticas o de la ubicación de artefactos de una civilización Tipo II en la escala de Kardashev. 

Los cambios e incrementos en “paradigmas”, cosmovisiones, modelos teóricos y de las metafísicas implícitas en la sociedad moderna se relacionarían (según el filósofo Ken Wilber y a sicólogos del desarrollo como Robert Kegan) a ampliaciones evolutivas de la consciencia (con mayores niveles de inclusión o capacidad de tomar un mayor número de perspectivas). La teoría de sistemas abiertos, autopoiesis y complejidad, interpretaciones de los fenómenos cuánticos, la energía del "Punto Cero", la exoconciencia (o rol de la consciencia en los procesos cosmológicos y evolutivos), las teorías holográficas, las tecnologías alternativas no clásicas, la producción de eventos cuánticos en escalas macroscópicas y otros estudios que cuestionan al materialismo reduccionista y al pensamiento dicotómico clásico participan de estos cambios. 

Rebecca Hardcastle hace hincapié sobre el tema de la "exoconciencia" que nos relacionaría no-localmente con todo ser viviente a nivel cósmico y con las múltiples dimensiones y abilidades que como seres sintientes y concientes podemos experimentar. La interconectividad empática y telepática de información significativa "no-local" (que incluye sentimientos) sería una realidad ya demostrada por investigaciones parapsicológicas serias y sería una forma de comunicarnos apta para el reconocimiento entre especies inteligentes distintas. 



Observación:

La Exopolítica utiliza los métodos cualitativos de las ciencias sociales, para  producir evaluaciones (al estilo de evaluaciones de inteligencia) de varias situaciones de la manera más objetiva posible. No descarta evidencia más cuantitativa (como la utilizada por la ovnilogía investigativa que intenta aproximarse a los métodos de las ciencias naturales) pero incluye testimonios humanos de quienes vivieron experiencias directas, trabajaron para proyectos secretos o fueron testigos de partes del encubrimiento (se les asigna varios grados de credibilidad). También de ser posible se analiza y compara la información con documentos oficiales verificados o posiblemente genuinos. Se analizan las posibles motivaciones en personas, instituciones y grupos. Se buscan patrones históricos y se intenta dilucidar los diversos intereses y propósitos detrás de las políticas de ocultamiento así como los intereses y propósitos de diversas especies extraterrestres.

La exopolítica trata de ser útil no solo en relación a la toma de decisiones respecto a la vida extraterrestre en general sino también específicamente en relación a la Ley Espacial y al uso pacífico del espacio exterior. Se intenta contribuir a la determinación del ESTATUS LEGAL de posibles seres extraterrestres, incluyendo el respeto a su integridad, el sobrevuelo de nuestros espacios aéreos, la utilización de bases subterráneas o submarinas.

La exopolítica podría actualmente hallarse en la etapa de "proto ciencia" (una proto ciencia social) pero no en la de "pseudo ciencia" con la que se suele descartar corrientes de pensamiento fuera de los estudios académicos sustentados por las grandes instituciones formales. La "protociencias" pueden evolucionar y adquirir el estatus de ciencias formales. Sin embargo, dentro de la exopolítica ya se podrían estar tratando adecuadamente y de forma aproximadamente científica temas que - por ser tabú - no son considerados dentro de las ciencias académicamente establecidas.

Aunque la mayoría de quienes se autodefinen como "exopolíticos" ya están convencidos de una presencia extraterrestre en la Tierra, esto no es necesario de forma estricta.  Dentro de la exopolítica se considera indispensable incluir en un diálogo constructivo a científicos naturales y sociales, así como a filósofos, artistas, teólogos, y a otros líderes culturales claves. La pregunta sobre ¿quien debe representar a la humanidad? quizás no se responda limitando la respuesta a instituciones como la ONU creadas bajo paradigmas clásicos. Creo que todos debemos estar involucrados pacífica y responsablemente.

Aunque no hay uniformidad en las convicciones y temas expuestos por los más reconocidos exponentes dentro de la exopolítica, el campo se haya en evolución, es de importancia universal, y de interés público y debería ser gradualmente aceptado por los sectores formales de la población motivando una reestructuración del pensamiento, valores y premisas.

Aún no hay un "corpus" de conocimientos claramente establecido ni un método compartido para incorporar o modificar información y este campo actualmente se presta a visiones sensacionalistas personales, pero debería adquirir respetabilidad si se demostrase una presencia extraterestre que llega hasta nosotros por medios "no clásicos" y conforme la ciencia y los paradigmas avancen hacia modelos integrativos que incluyan a la conciencia y a la información, integrando lo cuantitativo y cualitativo con resultados prácticos.

El descubrimiento y/o revelación formal de una presencia extraterrestre actualmente interactiva con la humanidad cambiaría la credibilidad e interés en este estudio, movimiento y ciencia social y probablemente muchas de las ideas y aproximaciones de aquellos que ya lo concebían fuera de los paradigmas convencionales también adquirirán mayor respetabilidad.



En el Exopolitics Institute (www.exopoliticsinstitute.org) se considera seriamente la posibilidad de incrementar los niveles de “Diplomacia Ciudadana” y de responder a la necesidad de representar a la humanidad como una unidad planetaria con intereses comunes. De esta manera se trata de subsanar ante la presencia extraterrestre la representatividad parcial y sesgada de algunos grupos de investigación élite que no pueden representar a la humanidad en conjunto, operan encubiertamente bajo el control de selectas comisiones y una cabal con poder militar, corporativo y financiero. Se trata de establecer una participación ciudadana responsable e informada más activa ya que quienes semi-oficialmente controlan la información escapan a los procesos de supervisión democrática normal y se puede cuestionar hasta la  representatividad frente a la nación-estado que los originó. Se cuestiona si en aras de las necesidades planetarias actuales es razón suficiente el mantener el encubrimiento de estas investigaciones y tratos con ciertas civilizaciones extraterrestres (dispuestas a ofrecer tecnologías a cambio de algo) para así evitar trasferencias tecnológicas que pongan en peligro la seguridad nacional. 

Se cuestiona si un grupo con perspectivas e intereses limitados a la seguridad nacional, una aproximación militar o castfrense y/o la de intereses privados podrían representar adecuadamente a toda la humanidad. Sin embargo, de ser posible, dentro del campo de la exopolítica no solo se propone promover los contactos de ciudadanos con civilizaciones cósmicas sino también asesorar y trabajar con los gobiernos comprendiendo que las premisas conceptuales-culturales que los informan y la importancia de sus motivaciones como representantes actuales de las naciones-estado modernas incluyendo sus comprensibles preocupaciones por la seguridad. Se considera el trabajar en conjunto para corregir errores y cambiar de rumbo conjuntamente y no de enfrentar grupos contra grupos. También se considera la posibilidad de trabajar en conjunto con las Naciones Unidas (quizás con la ONOOSA y COPUOS que junto coordinarían con el Instituto SETI en caso de una detección de alguna señal inteligente de origen extraterrestre) incluyendo que se active una oficina de investigación del fenómeno OVNI tal como se decidió  en la resolución GA 33/426 de la Asamblea General en 1978. 

Así como en el Instituto SETI, en caso de una comunicación extraterrestre ampliamente verificable debería existir la posibilidad de conversar y coordinar respuestas no solo con la ONU sino con organizaciones tales como la International Academy of Astronautics y la International Institute of Space Law. 

En exopolítica se intenta estudiar todos los aspectos de la interacción con la presencia extraterrestre. Se intenta promover respuestas inteligentes que aumenten la dignidad humana y no respuestas basadas en distorsiones que explotan el sensacionalismo y el miedo a lo desconocido. También dentro del Instituto de Exopolítica PROVISIONALMENTE existe una tipología de seres extraterrestres lograda en base a comportamientos reportados de manera consistente: Ayudantes, Intrusos, Manipuladores y Observadores. La fundación FREE (The Edgar Mitchell Foundation for Research on Extraterrestrial Encounters) actualmente lleva a cabo una encuesta para evaluar qué es lo que reportan las personas mismas que dicen vivir diversos tipos de experiencias de contacto. Así se trata de superar la información frecuentemente parcial, exagerada y hasta mutuamente incompatible proporcionada por diversos investigadores, documentales, etcétera que aportan información de forma reducida según los datos que previamente seleccionan, quieren enfatizar o que consideran válidos. 

Nueva Etapa de Inevitable Reconocimiento
Las autoridades institucionales modernas basadas en premisas y conceptos filosóficos materialistas, con paradigmas científicos clásicos y antropocéntricos generalmente prefieren hacer del fenómeno OVNI un “no evento” para así poder lidiar psicológicamente con sus implicancias. Es un estado de negación sicológica y cultural para mantener un sentido de realidad y una normatividad ante ese sentido de realidad que informa y organiza las sociedades “modernas”.  Para entender algunas de las razones subyacentes a la negación de la investigación formal del fenómeno OVNI y sus implicancias para esta discusión recomiendo leer “Sovereignty and the UFO” publicado por A. Wendt y Raymond Duvall en Political Theory, Vol 36 No 4 Aug 2008 http://ptx.sagepub.com/content/36/4/607.full.pdf

Sin embargo la negación psicológica se hace está haciendo más difícil y se entra en una contradicción funcional y en una especie de disonancia cognitiva al no quererse investigar de manera científica todas las evidencias. Esto se debe a que los niveles de evidencias objetivas que pueden ser consideradas institucionalmente “serias” se están agrupando.  La agrupación de evidencias innegables daría paso a un necesario cuestionamiento de los fundamentos metafísicos  sobre los cuales se sustenta la visión clásica del mundo, la sociedad extractiva-consumista desbocada y los conflictos que genera.

Según el nivel de evidencias actuales ya es casi imposible el estado de rechazo automático, de burla, minimización o de negación sicológica sobre el cual ciertas élites que ya saben lo que está ocurriendo se apoyan para continuar sus estudios y no informar a la población. Escoger seguir en la ignorancia deja de ser una opción si deseamos ser coherentes con nuestro sentido moderno de objetividad. Daré tres breves ejemplos:

1)      Dr. Roger Leir (cirujano podiatra): Removió 17 objetos altamente anómalos de personas que aducen secuestros alienígenas. Fueron analizados en Los Álamos National Labs, Universidad de California en San Diego, Laboratorios metalúrgicos SEAL, Universidad Tecnológica de Nuevo Méjico, Universidad de Toronto. En promedio fluctúan entre 3mmm y 6mm de largo con un grosor como de punta de lápiz. Algunos hallazgos: centro metálico (principalmente de hierro, carbono, oxígeno) rodeado de capa orgánica dura y aceitosa que aparentemente evita el rechazo o la respuesta inflamatoria. No hay señales del puerto de entrada o cicatrices en la piel. Se verificaron nanotubos de carbono hexagonales de una sola pared dispersos por el material. Producción de ondas EM en frecuencias de 1.2 Ghz; 110, 137, 17 Mhz, y 8Hz mientras se hallan dentro del cuerpo humano. Presencia de isótopos de hierro meteórico que no ocurren naturalmente en la Tierra. No emiten radiactividad o radiación ionizante. Se hallaron cristales de cloruro de sodio ortorrómbico rectangulares y presencia de campos magnéticos superiores a 10 Mili gauss. Se detectaron fibras que se conectan a nervios propiocépticos. Hay presencia de elementos raros como iridio.

2)     En abril de 2013 40 testigos muy creíbles (incluyendo al ex Ministro de Defensa de Canadá Paul Hellyer así como muchos militares retirados de diversos rangos, científicos y diversos testigos civiles) declararon ante la Audiencia Ciudadana para la Revelación (The Citizen’s Hearing on Disclosure) y ante 6 congresistas estadounidenses en retiro y bajo juramento de honor que habían trabajado en investigación de la presencia extraterrestre, vivido experiencias que luego fueron oficialmente negadas (incluyendo OVNIS desactivando misiles nucleares) y mucho más. Declararon que habían estudiado documentos secretos, obedecido órdenes para ridiculizar la explicación extraterrestre proporcionando explicaciones prosaicas alternativas y mucho más. El investigador peruano Anthony Choy Montes y el coronel Oscar Santa María también declararon en la audiencia con gran aprobación y resultados muy exitosos.  Los 6 ex congresistas quedaron convencidos y consternados ante la fuerza y sinceridad de los argumentos presentados y sugirieron que algún país miembro de ONU (sobre todo latinoamericano) pida formalmente que se organice una conferencia mundial para recabar información, promover la investigación e informar a la gente.  Ellos dijeron que sería muy difícil o imposible realizar en el Congreso de USA una audiencia del gran nivel que se vivió en el Club Nacional de la Prensa debido a las actuales actitudes polarizadas que predominan en ese parlamento.

3)      En agosto 2013 y luego que el ciudadano peruano Ricardo González recibiera comunicación telepática para convocar personas a un avistamiento programado en un área descampada del Monte Shasta en California, a la hora convenida con un grupo extraterrestre también relacionado a la Misión Rahma y ante un grupo armónico de 50 personas serias, ecuánimes y bien intencionadas tres objetos aero anómalos se presentaron respondiendo inteligentemente a las palabras que se pronunciaban. Claramente no eran aviones ni satélites. Nos habíamos preparamos para distinguir aviones, satélites y así lo hicimos. Otros pequeños objetos cambiaron de dirección y los tres principales se iluminaron ampliamente. Uno en particular estuvo relativamente cerca y estacionario y se iluminó mucho frente al grupo. Entre los testigos estuvo Michael E. Salla PhD.  La interacción fue positiva y respetuosa y el evento fue anunciado ante la televisión chilena con un mes de anticipación aprox.  http://www.youtube.com/watch?v=AEQWBfjCs7o  También poco después el peruano Renato Longato junto a varios testigos (entre los cuales estaba Paola Harris) claramente observaron objetos aero anómalos luego de una invocación telepática en Crestone, Colorado.

Comentario:

En exopolítica muchos estimamos que, luego de analizar todos los posibles casos de contacto con sus diversas características debemos tratar de fortalecer relaciones diplomáticas ante todo con civilizaciones extraterrestres que han consistentemente mostrado respeto frente a nuestro libre albedrío consciente y nuestro más sano sentido común. Se estima que hay suficientes evidencias para sostener que el contacto constructivo con la mayoría de civilizaciones extraterrestres es posible y que está realmente ocurriendo en cierta medida a través de algunos individuos y pequeños grupos. Se estima que la amistad y el respeto es posible con muchas civilizaciones más avanzadas. Se estima que no todas están más avanzadas que nosotros en todos los aspectos y que también nosotros podemos enseñarles a ellas.

Existe la posibilidad de liderar con originalidad en el mundo y que la Fuerza Aérea Peruana sea la primera fuerza aérea del mundo en confirmar la presencia extraterrestre a través de contactados peruanos.  La flexibilidad, la adaptabilidad existe. El Perú en vez de seguir fielmente los patrones culturales extranjeros y en vez de preferir ignorar o “no ver” un tema tan importante (por temor al ridículo o por contradecir nuestra formación conceptual) pasaría a un nivel de liderazgo mundial respecto a la exopolítica y al progreso cultural planetario al encarar y dar fe de la realidad exopolítica de manera objetiva y verificable.

La tendencia en la comunidad ovnilógica y de creyentes en la presencia ET ha tendido a polarizarse en colectivos que defienden explicaciones parciales, frecuentemente enfatizando los aspectos negativos, amarillistas, los abusos, las expectativas exageradas, etcétera. Le dan credibilidad a lo que se asemeja a sus preconcepciones metafísicas sobre enfatizando la posibilidad de conflictos dicotómicamente. Necesitamos una aproximación más sofisticada y menos dualista. Necesitamos entender más la complementariedad y la integración de ideas, testimonios y conceptos bien sustentados. Aunque algo hay de verdad en los aspectos lúgubres y terroríficos, no debemos rechazar los aspectos positivos y más convenientes políticamente ilustrados en los contactos respetuosos de  los años 50, contactos como los de Orfeo Angelucci, Calvin Girvin, George Adamski, George Van Tassel, Daniel Fry y aquellos de los años 70 como los de Enrique Castillo Rincón, Sixto Paz Wells (peruano), Stefan Danaerde y tantos otros como los investigados por el Teniente Coronel Wendelle C. Stevens y aquellos representados por el peruano Ricardo González y el boliviano Luis Fernando Mostajo. Todo parecería indicar que hay una gran expectativa para que la humanidad defina su rol y despierte a mayores capacidades innatas en la mayoría de las civilizaciones cósmicas interactuantes en la Tierra.

La calidad y cantidad de evidencias ya no pueden ser rechazadas racionalmente y ni siquiera de manera obligatoria por un sentido religioso promedio. El asesor del papa Juan Pablo II, el padre Corrado Balducci así como el astrónomo del Vaticano padre Funes no hallaron ninguna contradicción con la doctrina católica el aceptar el testimonio de contactados o teológicamente descubrir la presencia ET. 

Reitero que los seis ex congresistas estadounidenses de amplia trayectoria y recientemente retirados presentes en el “Citizen’s Hearing on Disclosure” dentro del Club Nacional de la Prensa produjeron un “Comunicado de Washington” y sugirieron que un país o países miembros de la ONU pidan ante la Asamblea General que se realice una CONFERENCIA INTERNACIONAL para investigar y educar sobre el tema de la posible y-o real presencia extraterrestre.  http://www.citizenhearing.org/foundation.html

La unión de países como Brasil, Uruguay, Perú, Chile y Argentina para realizar esta propuesta sería extraordinaria y superaría las desconfianzas propias al sistema internacional de los estados-nación que ya está relegado de manera anacrónica y crecientemente  impráctica ante múltiples situaciones globales de importancia como la posible (o real) presencia extraterrestre entre nosotros.  Esta “utopía” de obrar con mayor unidad internacional es necesaria para ingresar a un pensamiento planetario holístico y fortalecer el contacto con las civilizaciones que más respetan la esencia que el ser humano tiene como especie.  http://www.citizenshearing.org/hearing_pictures.html
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Algunos libros recomendados: Leslie Kean “UFOs: Generals, Pilots and Government Officials Go on the Record”. http://ufosontherecord.com/ (evidencia testimonial contundente pero solo que “algo real” está pasando y está siendo ocultado).
Michael Salla “Exposición de las Políticas del Gobierno USA Sobre la Vida Extraterrestre” y “Galactic Diplomacy” (provee una visión equilibrada promoviendo contactos diplomáticos positivos). Uno de los principales fundadores de exopolítica. Desarrolla la exopolítica de manera equilibrada, académica y creativa. http://exopolitics.org/about/founder/
Paola Harris “Exopolítica: Puerta Estelar Hacia una Nueva Realidad”, “Connecting the Dots” y “All of the Above” (entrevista a una variedad ecléctica de personajes muy creíbles que atestiguan diversos aspectos del encubrimiento e implicancias de la presencia ET). Paola Harris es una de las principales fundadoras del estudio de la exopolítica. http://www.paolaharris.com/spanishhome.htm
Richard Dolan “A.D. After Disclosure” (historiador meticuloso que demuestra fehacientemente el enorme encubrimiento semi-oficial/extra oficial aunque principalmente mantiene una visión pesimista sobre las intenciones de la presencia ET. Aparentemente aún no toma muy en serio ni investiga a las personas que hablan de contactos positivos desde el inicio de la era moderna de la ovnilogía)
Timothy Good “Alien Base” (tiene una visión histórica muy amplia y equilibrada tanto de lo positivo como de lo negativo. Es un investigador muy meticuloso y serio). http://www.timothygood.co.uk/
Steven Greer “Hidden Truth, Forbidden Knowledge” (dirige grupos de contacto de ciudadanos pero con el prejuicio riesgoso -a pesar de las evidencias- que todos los seres ET son aceptables/positivos y culpa a los intereses petroleros, corporativos y financieros de mantener el encubrimiento. Promueve audiencias de testigos ante periodistas). http://www.disclosureproject.org/
Coronel Philip Corso “Dawn of a New Age” http://ia601503.us.archive.org/10/items/PhilipJ.Corso-DawnOfANewAge/PhilipJ.Corso-DawnOfANewAge.pdf (evidencia testimonial e histórica muy importante pero limitada a la presencia de seres que alertan la seguridad nacional).
Stan Romanek “The Orion Regressions” y “Answers” (tiene una variedad de contactos con evidencias, información y aporta a comprender las implicancias positivas y negativas). http://www.stanromanek.com/
Ricardo González “Al Interior de una Nave Extraterrestre”, “Los Maestros del Paititi”  http://www.youtube.com/user/legadocosmico (un peruano objetivo con mucha información y experiencias de contactos respetuosos directos facilitando un cambio y progreso en la humanidad. Puede ser un vínculo adecuado para dar un paso colectivo más maduro hacia el contacto).

Manuel Lamiroy, autor del diagrama general sobre exopolítica también ha producido una “exopaedia” que incluye tipologías extraterrestres plausibles según testimoios. Esta se puede ubicar en  http://www.exopaedia.org/Exopaedia
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La preparación de la ciudadanía es importante para facilitar la aproximación/interactuación de la presencia ET de manera gradual y constructiva. Las ciudadanías latinoamericanas tiende a ser más flexibles y adaptativas. El hecho de no negar activamente la posible presencia ET detrás de algunos avistamientos OVNI ya ha sido algo positivo. La investigación de la OIFAA (actual DIFAA) en Perú, CEFAA en Chile, la CRIDOVNI en Uruguay y la desclasificación parcial de los reportes aero anómalos de la Fuerza Aérea de Brasil además del Reporte COMETA del Instituto de Altos Estudios de la Defensa Nacional de Francia hacen de la declaración estadounidense de no tener interés en investigar el fenómeno OVNI algo muy extraño y fuera de lugar.  

La presencia extraterrestre también sirve para superar la organización de la sociedad en base a paradigmas eurocéntricos modernos y materialistas clásicos de actitud reduccionista. Ante la presencia extraterrestre la nación peruana y las latinoamericanas en general probablemente tengan posibilidades adaptativas menos rígidas que las sociedades del “primer mundo” de origen europeo más desarrolladas. La futura relación con comunidades, alianzas y asociaciones de origen extraterrestre incumbe a toda la humanidad y no solo a quienes investigan de manera encubierta en países que poseen el actual liderazgo cultural, político, económico y bélico entre las naciones del mundo. El crecimiento cultural y la transformación de la humanidad incumbe a todos.

El estudio realizado comisionado por la NASA y realizado por el Brookings Institute en 1961 que indicaba que el contacto con una civilización tecnológicamente superior sería básicamente destructivo en  lo material y para las premisas o valores culturales para la sociedad tecnológicamente inferior pero realmente pienso esto no es necesariamente correcto. Pienso que puede haber un sincretismo constructivo si no se suprime a los líderes culturales de la sociedad. Creo que el Brookings Institute extrapoló a partir del pensamiento humano dicotómico, de la experiencia humana moderna y tradicional premoderna pero que, por ejemplo no tomó en cuenta no solo una posición creativamente distinta sino que no se tomaron en cuenta experiencias en las cuales el contacto entre culturas con desarrollos tecnológicos distintos no fue destructivo...como habría sido el contacto entre los chinos de la Dinastía Ming bajo el Almirante Zheng He y las culturas que estos visitaron. 

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Pienso que si a la población tecnológicamente inferior no se le suprime físicamente sino que se le permite adaptarse,  se combinan conocimientos y prácticas. La adaptación, fusión y asimilación de lo español foráneo en el mundo andino así como el sincretismo y fusión es evidente.  Las culturas continúan y el resultado puede ser una ampliación cultural. Pienso que  de no haber existido supresión cultural y física de manera activa por parte de la colonia española la fusión enriquecedora hubiera sido mucho mayor.

Si los extraterrestres entre los cuales (según mis observaciones) hay muchas variedades en equilibrio de poderes interactuando en la Tierra) no nos suprimen activamente (y no tienen por qué hacerlo siguiendo las expectativas humanas etnocéntricas)  el ser humano se enriquecería y activaría sus potencialidades genéticas, espirituales, psíquicas  dormidas y no solo se adaptaría a la nueva realidad incrementando sus conocimientos y ética de manera más integral sino que (según varios informes dados por varios contactados por extraterrestres) su despertar serviría de ejemplo a seguir para muchas civilizaciones extraterrestres.

Lo que se espera es que una mayor proporción de personas con una conciencia y ética más integral sirva de base para incrementar los niveles de contacto para informar y educar a la población sin permitir abusos ni condenar a quienes los cometen (sean extraterrestres o humanos con patologías afines). Esto gradualmente demostraría que la humanidad merece respeto y soberanía como unidad planetaria y obligaría (a diferencia de hoy) a todos los grupos extraterrestres a contactar solo a personas que conscientemente consienten a ser contactados. El énfasis estaría primero en transmitir principios básicos por los que se regirían todas las civilizaciones que pueden trascender o manipular el espacio-tiempo; principios que exigen reglas comunes de comportamiento y un cierto auto control aunque se persigan diferentes propósitos al interactuar con la especie humana.     
                                       
¿QUÉ ES EXOPOLÍTICA?
                                                Reflexiones (Giorgio Piacenza Cabrera)

¿Cuáles son las consecuencias de posibles contactos con diferentes civilizaciones extraterrestres? ¿Cuáles son nuestras responsabilidades ante esto? ¿Quién representa a la humanidad, al planeta y a sus formas de vida? La EXOPOLÍTICA es una disciplina emergente fundamentada en las ciencias sociales. Estudia de manera interdisciplinaria las implicancias sociológicas, políticas, legales, culturales, históricas, filosóficas, y teológicas en conexión con los nuevos paradigmas científicos y filosóficos asociados a la posible o real presencia extraterrestre. Trata de influir en las políticas públicas respecto a la posible o actual presencia extraterrestre. No obliga a creer en un actual contacto o presencia extraterrestre pero sí el considerar su posibilidad y sus probables consecuencias.

La Exopolítica es una disciplina integrativa de los aspectos y metodologías cuantitativas y cualitativas del conocimiento pues se informa (y contribuye a) de estudios afines como la Exobiología, la Ley Espacial, la Ley Internacional, la Antropología, Arqueología, la Genética, la Física Cuántica, la Parapsicología y la Sicología del Desarrollo. El rol de la consciencia como agente fundamental del Cosmos es estudiado en los estudios afines de la Exoconciencia.
La Exopolítica es parte de una re-evaluación cultural integrativa y transdisciplinaria en relación a quienes somos como especie y como seres existentes en un Cosmos regido bajo leyes conectivas o integradoras de lo espiritual, mental y material.  La Exopolítica busca la objetividad y produce estimados (de inteligencia) sobre los diferentes aspectos de consecuencia política, social y cultural respecto a la relación humana-extraterrestre. La Exopolítica utiliza varios tipos de evidencias testimoniales y documentarias a las que asigna diversos grados de credibilidad. También puede utilizar los datos obtenidos en investigaciones dentro de las ciencias naturales, incluyendo aquellos proveídos por la ovnilogía practicada con objetividad científica. 

La Exopolítica intenta promover constructivamente la revelación pública de las investigaciones oficiales que ciertas agencias gubernamentales secretas han logrado. La Exopolítica trata de informar y educar a la población en general respecto a las implicancias de la presencia extraterrestre así como de entender las razones estratégicas detrás del encubrimiento y las consecuencias de la revelación oficial. La Exopolítica promueve una educación ética y de consciencia que permita a la humanidad disfrutar responsablemente de tecnología interdimensional más avanzada. 

La Exopolítica trata de evaluar las intenciones, niveles de conciencia, tecnologías, naturalezas, proyectos, necesidades, historias y tipologías biofísicas de las diferentes especies extraterrestres en estudio. Además trata de entender qué leyes rigen su comportamiento al interactuar con la Tierra y la humanidad. En este sentido primariamente se enfoca en el comportamiento de estas especies durante eventos de interacción con el ser humano y promueve una interacción de respeto mutuo. La Exopolítica promueve una participación ciudadana responsable en este contacto. 

La Exopolítica se expresa dentro de la investigación, el activismo, la educación, la asesoría y la diplomacia. Esta última se refiere a la aparente predilección que ciertas especies extraterrestres tienen por establecer vínculos respetuosos y dialogantes con la humanidad a través de contactos en pequeña escala con ciudadanos privados o con pequeños grupos. Esta posibilidad nos hace pensar si para los extraterrestres (particularmente aquellos no asociados con acuerdos secretos e intercambios de tecnología) aquellos que mejor representan los intereses de la humanidad y de la Tierra serían personas de consciencia más inclusiva o capaces de identificarse personal y éticamente de manera holística e integral.

La Exopolítica puede informar y ser informado de manera coherente por la Filosofía Integral de Ken Wilber y-o la Filosofía Evolutiva Integral (como la propuesta por Steve Mc Intosh en su libro "Evolution's Purpose") y otras filosofías integrativas que reconocen valores intrínsecos y principios organizadores en el Cosmos. Aun así se requiere el interés de estos filósofos para ampliar la compresión. La causalidad exterior física, la causalidad relacional mental y los propósitos y valores espirituales se podrían conjugar con mayor orden y coherencia para lograr políticas interactivas más sabias con civilizaciones cósmicas interactuantes y de varias formas ligadas a la evolución humana. 
TRES blogs:
En Facebook: Andean Integral Exopolitics – Exopolítica Integral Andina